教科院125班龚蕾作业.docVIP

观《论语》有感 班级：教科院125班 学号 姓名：龚蕾 异史氏曾曰：“苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴有者釜底抽薪百二秦川终属楚 起初，对于《论语》如此尊崇的地位，我也是一知半解，很是疑惑。怀着这样的疑问，我徜徉于《论语》的花园中，尝试着去感受其中的奥秘。 中庸 “对人处事采取不偏不倚，调和折中的态度”这种思想体现了“忍”的精神。“忍”固然是好，能避免许多不必要的争端。但是若是过分忍，后果又将是怎样。中国古代的发展就是一个有力的证据。又如古希腊的梭伦改革，只是治标不治本。 中庸是儒家的为人之道，体现了儒家学派的软弱性。但是，在这个物欲横流的社会，只要你是个社会人，就必须顶着上司的压力去和下属好好相处。一碗水要端平，不能偏倚任何一方，稍有不慎就不仅是溅出水花的结果而是水洒碗碎的严重后果了。 可见孔老夫子的中庸原则在当代还是具有现实意义的，既不做好人也不做坏人，始终都做一个看客的角色。其实这也是为什么有“小悦悦”事件的原因吧！ 性、习 讲述了环境对人的影响。华生说过，给我一打健全的儿童我可以用任何一种方法使其中任何一个人变成一种人物。这就是华生提出的环境决定论。而孔子早在之前就能够深刻意识到环境对人的重要性。这也正是现代教学中学校要注意营造一个良好的学习氛围，这样才有助于调动学生学习的积极性。同样，父母在孩子小的时候就要注意自己的言行举止，因为家长的一言一行对孩子是有很大影响的。教师们也要做早以身作则。正确引导儿童学习。有些环境的影响对人是潜移默化，深远而持久的。“江上易改，本性难移”不正是一个反面的例子吗？良好的行为习惯有助于人的健康发展。 因材施教 根据学生兴趣特点特长去实施相应的教育。是现代教学原则体系的重要原则。孔子是其首创者。古人尚能创新，况今人乎？纵观当今状况。一遇到征文大赛，主办方都得添加一律原创不得抄袭这项要求，而“查重”软件也应运而生了，这些足以说明当今网络大众传媒发展迅猛导致文学抄袭泛滥。同时也从侧面反映出现代人匮乏的不仅是文学素养，更是道德素养。 读《论语》还教会了我许多做人做事的道理。 泰山崩于前而不乱，韩信忍不能忍。做勇敢的人用自己去弥补不要借助外力，还要有道德的制约。一个人可以没有文化但是却不能没有道德，那岂不是如纳粹般无情了吗？ 做人要有气度，一日三省。自我反省如同一把短尺，丈量人生的脚步；如同一口大钟，警醒迷途的人们。这也是为什么每次考试过后，老师总会要求学生先自省，自己先纠正出自己的错误。只有正确认清你自己的错误，你才能够看到前方正确的道路。 做人要有孝心。百事孝为先，中华民族一直奉行“孝”的宗旨。什么是孝呢？孔融让梨，体现兄弟之情。更有黄香为父暖被。体现了父子情深。古人一直讲究父母孝悌之义，而我们今人呢？公务员虐待父母，13岁神童逼父母在大城市买房。真是让人心寒啊！每每思及此，我心中感触也颇多啊！作为大学生的我现在仍在象牙塔里求学，不能为家庭分担责任。心中很是愧疚。也许我并不是个十分孝顺的女儿，但却不是一个不孝的孩子。也许我做得不够好，但是我一直在努力着。? 一个硬币有两面，当然任何事物都不能避免两面性。孔子太过于追求周朝的礼乐制度，却没有看到春秋取代周其实是历史的进步。这也启示了我们不要偏听偏信，不要固执己见，在变换中认清形势，把握时代的潮流。作为历史的推动者之一。“克己复礼”的时代早已一去不复返，又何必执着于固有的辉煌，而看不到明天的太阳呢？? 辩证法要求我们用全面的观点看问题，换个角度在当时那个春秋大变革、大动荡的时代，需要一定的秩序去维持，而孔子提出的周礼则是巩固封建统治的最好的制度或许在2500年后的我们看来确实泯灭人性，扼杀人天性的封建礼教制度。其实孔子的长幼尊卑有序仍在沿用，若是没有长辈之分，那子可以弑君杀父了，天下岂不会因为没有伦理道德而大乱了吗？ ??其实细细品味你会发现孔子的思想中还有许多值得深思的人生哲理。孔子和其弟子的政治思想，人生观，世界观，教育理念无补包含在《论语》的字里行间，这对当代的社会以及我们具有重大的启发意义。或许有很多大道理不是我们力所能及的，但是我们现在所能做的就是好好学习，用有限的时间去创造出无限的人生价值。从此刻就开始做起，我准备好了，你们呢？