亚里士多德实体论的产生和理论渊源.docVIP

亚里士多德实体论的产生和理论渊源 亚里士多德的实体论同巴门尼德的“可感的‘幻觉’、真实不变的‘存在’”；苏格拉底的“只有一般的‘善行’才是真实的”；柏拉图的“理念论”；赫拉克利特的“逻各斯”等理论有一定的渊源关系，是在对这些理论继承批判的基础上形成的。 进步性： 第一：亚里士多德第一次“实体”作系统和深刻地研究和探讨总结米利都学派毕达哥拉斯学派在“实体”范畴上的观点，实质上是对世界的统一性问题的探索亚里士多德的“实体学说”包含了辩证法思想亚里士多德是唯物主义的，明显的相互矛盾与冲突的思想一方面，亚长达二十年接受柏拉图的教诲和熏陶，他的思想浸透了柏拉图的精神；另一方面，亚是一位极其尊重自然与事实、带有强烈的实证倾向的经验科学式的哲人这两种因素的冲突，导致了亚思想的矛盾渗透到他的全部学说对实体的界定和认识片面性混淆个别物体与实体- 　　 “实体学说”是亚里士多德哲学的基本内容，“实体”是他的哲学的核心范畴亚里士多德把个别具体事物称为“第一实体”“第一实体”是其他一切的基础，亚氏在《范畴篇》里给第一实体、即个别物体的四个主要特征：最后主词性、最后基体性、此性、离存性。“第二实体”是指“第一实体”的属和种，就是指一般或普遍的东西“第一性实体”和“第二性实体”的关系，就是个别和一般的关系“第二实体”依赖于“第一实体”而存在“第三种实体”的理论 “第三实体”有以下几个特点第一，它是一种永恒不动的精力“实体”，没有质料的，不依附于任何对象而存在第二，它是宇宙万物的推动者是宇宙万物的灵魂。第三，它就是神。亚里士多德认为，宇宙间一切事物的推动者，可见，亚里士多德第三种“实体”的理论，完是唯心主义和神秘主义的????