主体与客体的统一——解读《1844经济学哲学手稿》中的美学思想.pdfVIP

第 36卷第 l期 衡 阳师范学 院学报 NO．1VO1．36 2015年 2月 Feb．2015 主体与客体的统一 解读 《1844经济学哲学手稿》中的美学思想 毕懿晴 (湘潭大学 外国语学院，湖南 湘潭 411105) 摘 要 ：在 《1844经济学哲学手稿》 中，马克思指 出人懂得按照任何一个种 的尺度来进行生产而且懂得处处都 把 内在 的尺度运用于对象，这体现 了审美的主体与客体 的统一。马克思还阐述 了人的本质力量对象化 ，审美中 的主体与客体的统一是通过人 的本质力量对 象化 的实践达到的。 关键词 ：《1844经济学哲学手稿 》；主体与客体 ；审美；实践 中图分类号 ：A81 文献标识码 ：A 文章编号 ：1673—0．313(2015)01—0020—03 马克思在 《1844经济学哲学手稿》 (以下简称 地面对 自己的产 品。动物 只是按 照它所属 的那个 《手稿 》)中批判性 的继承 了黑格尔 的 “对象化理 种的尺度和需要来构 造，而人懂 得按照任何 一个 论”和费尔巴哈的 “机械唯物主义”，建立 了以人 种的尺度来进行生产 ，并且懂得处处都把 内在的 类劳动实践为 中介 的关于人 的本质力量对 象化 的 尺度运用于对象 ；因此 ，人也按 照美 的规律来 理论。马克思在 《手稿 》中也用这个理论～ 一以 构造 。”① 实践为中介的人 的本质力量对象化——数 次谈到 在这段文字 中，马克思提 出了两个不 同的尺 美学问题 ，虽然 《手稿 》不是美学专著 ，马克思 度 ，并 区分了动物的尺度和人的尺度。 “任何一个 对于他的美学思想也没有完全展开 ，但 是他的关 种的尺度”指的是物的尺度 ，也就是客体的尺度。 于美的尺度和规律 的论 述对于建构 马克 思主义美 “内在的尺度 ”指的是人的尺度 ，也就是 主体 的尺 学大厦具有非常重要的意义。本文从主体与客体 度。动物只能够按 照一个尺度 ，也就是 自己的物 统一的角度来解读 《手稿》中的美学思想 。 种的尺度进行 活动，如蜜 蜂只能造 出蜂巢 ，不能 一 、 审美是任何一个种的尺度与 内在尺 造出其他 的物种的穴居或住所，海狸也 只会建造 度 的统一 出有一道堤坝的住宅 ，其他形式 的住宅则建造不 马克思在 《手稿》中指 出： “诚然 ，动物也生 出来 ，蚂蚁也 只能掘 出蚁穴。这种 生产 活动 只是 产。它为 自己营造巢穴或住所 ，如蜜蜂 、海狸 、 动物根据 自己的种属 的需要和尺度进行 的本能活 蚂蚁等。但是 ，动物 只生产它 自己或它 的后代所 动 ，是属于肉体 的片面的活动 ，动物不 能够按照 直接需要 的东 西；动物 的生产 是片面 的，而人 的 任何一种 自身之外的种属的需要和 尺度 进行生产 生产是全面的；动物 只是在直接 的肉体需要 的支 活动 ，它们 只能机械 的按照 自己的本能去适应 自 配下生产 ，而人甚至不 受 肉体需要 的影响也进行 然环境 ，不能改造 自然 。而人类 则可 以按照两个 生产 ，并且只有不受这种需要 的影 响才进行真正 尺度，也就是任何一个种的尺度和人 的内在尺度 地生产 ；动物 只生产 自身 ，而人再生产整个 自然 一 起来进 行劳动生产 。人可 以建造 出 自己住 的房 界 ；动物的产品直接属于它 的肉体 ，而人则 自由