再论荀子之“天”--兼与郭店楚墓竹简“天”论比照研究.pdfVIP

儒拳全球徐嬗(2007瞧沂·着山)荀子思想的曾代佰值圉隙拳渐研言寸曹言翕文集 再论荀子之“天’’ ——兼与郭店楚墓竹简“天一论比照研究 曾振宇 [提要]：二十世纪以来，在用“唯物主义”、“唯心主义”话语系统建构中国哲学史的 历程中，学界对苟子“天”论往往褒扬有加， “战斗的唯物主义者”等桂冠不一而足。随着 近几年考古材料的问世，我们不难发现：荀子“天”论与孔子、孟子“天”论一样，同样蕴 涵着“主宰之天”、“自然之天”和“义理之天”等诸种义项。先秦儒家哲学中的“天”并不 存在一个由“宗教之天”向“哲学之天”过渡的哲学进程。广而论之，就先秦两汉儒家哲学 而言，“宗教之天”与“哲学之天”不仅自始至终都是裹挟在一起的，而且“宗教之天”还有 逐步强化的趋势。 [关键词]：苟子 自然之天 主宰之天 义理之天 西汉儒家出于立官学的现实诉求，“学术家谱”的建构因时而生．苟子在儒家“道统”中 的地位可谓风云变幻、跌宕起伏。既有“尊苟”之日，也有“排苟”之时．二十世纪以来，在 对苟子思想的研究与评价上，学界似乎已在诸多方面取得了共识。但是，