2013岳麓版必修3《宋明理学》ppt课件1.pptVIP

庐山白鹿洞书院 第三节、宋明理学 程 颢 程 颐 “理学”的评价 客观唯心主义认为某种客观的精神或原则是先于物质世界并独立于物质世界而存在的本体，而物质世界（或现象世界）则不过是这种客观精神或原则的外化或表现，前者是本原的、第一性的，后者是派生的、第二性的。 中国宋代程朱理学的“理”，中国南宋唯心主义哲学家朱熹，他把这种精神称为 “理”。 主观唯心主义：把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础，而世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的，是这些主观精神的显现。 因此，在主观唯心主义者看来，主观的精神是本原的、第一性的，而客观世界的事物则是派生的、第二性的。实际上就是认为世界上 的一切事物都只能存在于个人自我的主观精神之中，没有个人自我的主观精神，也就没有世界上的事物。 例如，中国宋明时期的陆王学派所谓的“心即理”、“吾心即是宇宙”、“心外无物”、“心外无理”。 陆王心学 ①“心”是万物的本原（心即理也） 陆 九 渊 的 思 想 ③ 反对“格物致知” 王 守 仁 的 思 想 ②思想核心：“致良知” ②求“理”的方法——内心反省 ③求“理”的方法——强调“知行合一” ①“心”是万物的本原（心即理也） 陆王心学 程朱理学 地