約翰凱吉的偶發音樂約翰凱吉的偶發音樂 藝術史與音樂史中不可避免的巧遇藝術史與音樂史中不可避免的巧遇藝術史與音樂史中不可避免的巧遇.pdfVIP

約翰凱吉的偶發音樂：約翰凱吉的偶發音樂 ：藝術史與音樂史中不可避免的巧遇藝術史與音樂史中不可避免的巧遇 約翰凱吉的偶發音樂約翰凱吉的偶發音樂 ：：藝術史與音樂史中不可避免的巧遇藝術史與音樂史中不可避免的巧遇 John Cage’s Chance Music: A Necessary Contingency in the History of Art and Music 林伯賢 國立臺灣藝術大學工藝設計系 前言前言 前言前言 在跨領域藝術整合的議題上，約翰凱吉無疑的是一位具有指標性意義的音樂家。在 他主要所屬的表演藝術領域之外，視覺藝術一直是激發約翰凱吉創作的重要因素。在他 的個人自述或是多次的訪談紀錄中，約翰凱吉直言地表示許多當代藝術家，例如杜象 （Marcel Duchamp ）、羅森柏格（Robert Rauschenberg ）等人的觀念，對於他在偶發音樂 （chance music ）及著名的《4’33” 》的創作中，扮演了關鍵性的影響力。 綜觀西方藝術，從十五世紀前的中世紀，十五、十六世紀的文藝復興，十七世紀的 巴洛克，十八世紀的古典主義，十九世紀的浪漫主義，一直到近代紛亂多變的印象主義、 表現主義、普普藝術、極小藝術等，都不難在視覺藝術與音樂世界中，找到相對應的發 展軌跡。二者發生的時機或許有些差距，但其所反映的時代精神以及美學觀，卻同樣成 為人類永恆的文化遺產。 本文基於上述理念，嘗試從視覺藝術的角度切入，探索約翰凱吉的音樂世界。主要 著眼點乃在藉由分析當代視覺藝術的發展趨勢，來討論約翰凱吉偶發音樂發生的必然 性。 再現理論與當代再現理論與當代視覺藝術視覺藝術的發展的發展 再現理論與再現理論與當代當代視覺藝術視覺藝術的發展的發展 談到當代視覺藝術的發展，便不得不回顧一下影響視覺藝術最深遠的再現理論 （representational theory ）。再現理論可追溯到古希臘時期的藝術模仿說，主張藝術是對 自然的模仿與再現。在《理想國》（The Republic ）一書中柏拉圖（Plato ，1992）便認為 藝術模仿自然，但與神所創造的理式（Idea ）隔了三層。亞理斯多德（Aristotle ，1989） 修正了柏拉圖的看法，他肯定模仿是人的天性，並認為理想的藝術型式，更勝於實際存 在的事物。他們師生二人的觀點或有不同，但其藝術模仿說卻主導整個西方近兩千年的 藝術觀，直到十八世紀，德國著名哲學家康德（Immanuel Kant, 1790/2000 ：185），仍在 其美學重要論述《判斷力的批判》（Critique of the Power of Judgment ）中指出：藝術之 美在於我們明知其為藝術，卻酷似自然。 在現理論到了十九世紀末開始受到極大的挑戰，最重要的因素便是攝影術的發明。 長久以來藝術家藉由巧手慧心模擬自然所再現出的圖像，現在卻可由攝影家輕易的藉由 照相機來完成，這除了對藝術家形成挑戰，更使得許多美學家投入對藝術美感價值的重 新檢討。英國哲學家貝爾（Clive Bell ，1914）便以反諷的口語質問：皇家學院的畫家們 為倫敦日常生活景象所做的描繪，能勝過報社的攝影師嗎？貝爾大力批判再現理論，他 主張一切以再現寫實方式所創作的繪畫，充其量都只是一種歷史文件而已，所以藝術的 美學價值乃在於藉由點、線、面、以及色彩等元素所構成的「有意味的造形」（significant form ）。貝爾的理論對二十世紀的現代藝術的確帶來影響，美國當代美學家卡羅（Noël Carroll ，1989）便指出，現代藝術許多重要運動例如表現主義、立體派、極限主義等， 都是對在現理論的一種反動。 再現理論的崩解帶動了視覺藝術在二十世紀多采多姿的風貌，這樣的發展軌跡是否 也同樣發生在音樂領域呢？ 再現理論在音樂美學中的迷思再現理論在音樂美學中的迷思 再現理論在音樂美學中的迷思再現理論在音樂美學中的迷思 再現理論是否適用於音樂一直是受到爭議的話題。聖桑（Camille Saint-Saëns ）的《動 物狂歡節》（Carnival of the Animals ）以及莫索斯基（Modest Mussorgsky ）的《展覽會 的圖畫》（Pict