浙江卷命题的特点及其备考对策.pptVIP

总体评价：重知识复述，能力层级低；重视“中国史”轻“世界史”；重“古代”、“近代”轻“现代”；有意综合但很牵强；“成题”或“半成题”较多，题目无新意（近两年都存在）；选择题内各选项之间的难度不均等；史料内涵的挖掘不够；有些题目的答案尚待商榷（见下例）；开放式史论题（论证题）的考查仍是盲区；题目中的史料信息过少，基本上还是简单的“问答题”。 与课程改革的理念不符，过于“扣教材”，使“教教材”成为一种不自觉的导向；甚至比2011年题目的质量还要低。 命题人缺乏应有的研究、借鉴、辨别能力。 上述“结论”是对近三年的题目进行综合分析得出的。预计今年也不会有太大的改观，除非大量更换命题人。 2013年最大的变化可能：引入历史论证题。其次，从整卷来看，可能会适当减少对教材内容的复述。 答案值得商榷的题目： 12．东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是 ①墨家学派的诉求 ②王阳明心学的主旨 ③智者学派的主张 ④百科全书派的共同追求 A．①③ B．②④ C．①②④ D．①③④ 18世纪法国一部分启蒙思想家所形成的派别。因他们都参加过《百科全书》的编撰工作，故称。包括狄德罗、伏尔泰、卢梭等。百科全书派的核心是以狄德罗为首的唯物论者，他们反对封建特权制度和天主教会，向往合理的社会，认为迷信、成见、愚昧无知是人类的大敌。他们推崇机械工艺，孕育了资产阶级务实谋利的精神。狄德罗是18世纪现实主义文学的重要代表人物，百科全书派的形成及其社会实践，充分体现了启蒙运动的精神，标志着法国的启蒙运动已经达到高潮。 教材：他们认为，在自然界里，人人享有与生俱来的自然权利，包括财产权、生命权和自由权。 13．中国古代讲究“同姓不婚”。已知春秋时秦晋两国世为婚姻（故称两姓联姻为“喜结秦晋之好”），而鲁晋两国不可通婚。结合所学关于“西周分封制”的知识，能够判断 ①晋国是姬姓封国 ②晋燕两国可以通婚 ③晋宋两国可以通婚 ④秦燕两国可以通婚 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ （2）王安石采取哪些措施确保“民不加赋而国用饶”？变法重视商品货币作用的原因是什么？ （2）措施：市易法、均输法、方田均税法、农田水利法、青苗法、免役法。 原因：宋代商品货币经济活跃；王安石有前瞻性。 此题的答案着实让人捧腹！ 牵强的综合、材料与问题的简单化对应（没有综合） 38．人类文明历经千百年的隔绝、碰撞、交融，不断走向新的“解放”。 材料一 在公元前800至公元前200年间发生了人类精神的奠基。这个时代称为“轴心时代”。在此时代中，许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度与西方，而他们互不知晓。 材料二 李贽：前三代，吾无论矣。后三代，汉唐宋是也，中间千百余年……咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。 顾炎武：且叹夫百余年以来之为学者……置四海之困穷不言……以无本之人，而讲空虚之学，无见其从事于圣人而去之弥远也。 王夫之：天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。 材料三 主张改制的人，往往引证中国历史及孔子之言，以破中国不能维新之说。……谓经书系孔子假古人言论，按自己的想法写成，证明孔子亦是一位维新派。……倡导维新的人物，无一不受到西方的影响。真正了解西方文化，又能洞悉中国病源所在的为严复。 （1）结合所学，指出“轴心时代”中国思想家孔子、老子思想的主要内容，分别用一句话概括希腊哲学家苏格拉底、亚里士多德在西方学术史上的地位。 （2）根据材料二，分别概括李贽、顾炎武、王夫之的思想。 （3）材料三中“证明孔子亦是一位维新派”的思想家是谁？他在这方面的代表作是什么？概述严复在宣传维新理论上的贡献。 题头的“帽子”有何用处？不伦不类。表述也与材料内容不吻合。材料三未得到充分利用。（1）题答案不严谨，应改为“在西方思想（学术）上的地位：苏格拉底：第一次在哲学意义上发现“自我”；亚里士多德：古希腊文化的集大成者。 ” 题目史料是个“幌子”，牵引出对教材知识的复述。问题与史料之间的简单对应，没有统领、综合全部史料的题目。 选项难度不均等、史料信息未得到充分利用： 14．史籍记载，东汉南阳樊氏“能治田，殖至三百顷。广起庐舍，高楼连阁，波陂灌注，竹木成林，六畜放牧，鱼蠃梨果，檀棘桑麻，闭门成市，兵弩器械，资至百万。”下列关于樊氏庄园的说法，错误的是 A．庄园经济力量强大 B．自给自足程度很高 C．草市交易十分发达 D．生产经