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星隊木鸣：陨星坠落，社树发出怪声。 隊：是“坠“的古字，坠落。 《说文》：“隊，从高隊也。” 段玉裁注：“隊、墜，正俗字。古书多作隊。” “隊”后假借为编制单位，又简化为“队”。 《玉篇》：“隊，部也，百人也。” 木鸣：即“社鸣”。古代社(祀神的庙)旁有树木，鸟在树上叫，迷信的人就认为是鬼神作祟，因而惊异。 国人皆恐：众人都恐惧。 国人：国都的人，指众人。 曰：“是何也？”：问道：“这是为什么呀？” 曰：“无何也。”：回答说：“没有什么。” 是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。 这是天地的变动，阴阳的变化，事物中很少也现的现象罢了。 罕：稀少。 至：出现，到来。 怪之可也：认为它奇怪可以。 怪：以为怪。 而畏之非也：但畏惧它就不对了。 夫日月之有蚀：日月有日食月食。 蚀：亏缺。《说文》：“蚀，败创也。从虫、人、食，食亦声。”王筠句读：“言皮肉败坏而成疮痏（wěi疮）也。创，古疮字。” 疮腐败——亏缺——日食、月食 风雨之不时：风雨的不合时令。 时,名词活用 怪星之党见：怪星的偶然出现。 怪星：指慧星即扫帚星等。 党：通“傥” ，偶然，偶而。 见：是“现”的古字，显露，出现。 是无世而不常有之 这是没有一个朝代而不曾有过的（这是每个时代都常有的事）。 常：通 “尝” ，曾经。 上明而政平：主上贤明而政治清平。 则是虽竝世起 竝：同“并”。并世，同时。 那么这些怪现象即使同在一个时期出现。 无伤也：也没有仿害呀。 上闇而政险：主上昏庸而政治险恶。 闇：昏暗。 则是虽无一至者 那么这些怪现象即使没有一个出现。 无益也：也没有益处。 夫星之隊，木之鸣 那些陨星的坠落，社树发出怪声。 是天地之变：这是天地的变动。 阴阳之化：阴阳的变化。 物之罕至者也：是事物中很少出现的现象。 怪之，可也：认为它奇怪是可以的。 而畏之，非也：但是，畏惧它是不对的。 【参考译文】流星坠落，树木爆裂作响，国都里的人都惊恐。问道：这是怎么回事？答道：没有什么。这是自然界发生的变化，事物较少出现的现象。对它感到奇怪是可以的，害怕它就不对了。日蚀月蚀发生，刮风下雨不合时节，怪星偶然出现，这是没有哪个时代不曾有过的。君主英明、政局安定，就是这些现象同时发生，也没有危害。君主昏庸、政治暴虐，即使这些观象一样也不出现，也没有好处。所以说，流星坠落，树木作响，这是自然界发生的变化，事物较少出现的现象。认为它奇怪是可以的，害怕它就不对了。…… * 天 论 《 荀 子 》 一、荀子简介 荀子（约公元前313——前238年），名况，時人尊而號爲“卿”，故又稱荀卿，漢代避宣帝諱而改稱孫卿，战国末期的赵国人。我国