《纳西语-英语百科辞典》在东巴文化研究中的地位与作用.pdfVIP

《纳西语一英语百科辞典》在 东巴文化研究中的地位和作用 和匠宇 纳西族东巴文化的研究，从本世纪20年代开始至今，已经 70多年。国内外学者已发表了大量的文章和著作。洛克出版了 50多篇文章和著作。代表其一生最高成就的，就是他1932年到 1962年才定稿完成《纳西语一英语百科辞典》。后来的研究局限 于历史条件和背景，其深度和广度，研究的角度和产生的影响， 都很难再达到J．F．洛克所做研究的水准。在国际上，洛克的研 究成果和理论价值在60年代就得到公认。“没有他在这个领域研 究的著作，决不会有今天纳西学的存在”(德国克劳斯·雅纳特， 1963)。 这本巨著现已为大多数纳西族和国内的研究者所知．由于没 有中译本，对此书的内容和精华所在，大多数人并不是很了解。 这部巨著，分为上下两卷，由罗马东方艺术研究所出版，是著名 个条目，对每个象形字或标音字有详细解释。每个辞条来源于那 本经书，都有根据。下卷582页，1972年出版。第二卷则是对 东巴教神灵的解释和一千本各类仪式的说明，它还包括了所有大 ‘纳西语一英语百科辞典)在东巴文化研究中的地位和作用323 22个)、优玛(Yu．ma 195个)、纳吉(naji 66个)、山神(150 的纳西文符号及相对应的中文。辞典也列出了所有的仪式，并简 要地描述了这些仪式。每种仪式所涉及到的东巴经都有简短 摘要。 纳西语一英语百科辞典》不仅是一本纳西语象形字的字典。 它还是一本研究纳西文化的百科全书。在此书中，洛克的研究涉 及到了纳西象形字符的来源、纳西象形文本、哥巴文表音符号、 表音符号发声表、纳西语言的分类、纳西词语发音注释、国际语 音协会音标纳西语音对照表、纳西语音构成仪式施行期间所要吟 唱经典、纳西象形文本的发现、各部落名称、纳西相邻民族口语 词忙的比较等内容。洛克对纳西文化研究的功力和深度，由此不 难窥出一斑。 《纳西语一英语百科辞典》在东巴文化研究中的地位和作用 在于二 ①论证了纳西象形字符的起源时间，探讨了东巴经书、东巴 象形字和哥巴文的相互关系，揭示了东巴经宗教内涵中的珍贵价 值。披露了纳西祖先ffj的基本生活。 纳西象形文在纳西语中称为“丝究鲁究”，意为“木石上的 记录”。也就是说，最初象形的传承载体是以木或石头。对象形 字的起源时间，至今没有一个说服力强的佐证。有的学者认为有 几千年的历史。有的认为有几百年，或是从术氏宦谱的传说中得 来的神话，即牟保阿琮是纳西象形文字的发明入来推论象形字起 源的时问。洛克认为把象形文字发明归功于牟保阿宗是神化，目 的是要增加对木氏家族的敬仰。文字发明的日期要早于这个时 期，因为要人相信如祭天这样古老的习俗由纳西和羌人已经口传 长达12个世纪以上是不可能的。洛克研究了鉴定为在古老的经 324玉振金声探东巴 书后。以译为“武器的来源”的经书中，表明了纳西人在公元 900年前曾普遍使用犀牛皮做的片状铠甲。要研究纳西人的族源 问题，不得不又涉及到了原来最早居住在丽江的濮人。记载中丽 江纳西统治者的第一代“爷爷”生活在北宋末期(公元1101～ 1125年)。在他的带领下纳西人再度击败了濮人后，丽江才又重 新获得了这片疆土的控制权。在东巴经中．对古老的濮人也有记 载：“在鸟飞来之前，树木仍在燃烧；在纳西人定居下来之前， 濮就定居下来了，在濮居住之处无需在其他地方寻觅食物，鸟类 也无需去寻找栖息的树木。”在唐天宝年闻(公元755)时．丽 扛曾几易其主。在纳西象形文中，濮的形象是农耕民。洛克认为 象形字本身披露的事实和记录的神话故事是最重要的根据。东巴 经中，象形字描述了纳西人的祖先生活在大草原上的圆顶帐篷 中．也涉及到了人们在母马上挤扔。这些习俗只有在大西北草原 上的游牧民族才具有。洛克认为象形字出现在公元900年之前， 还有一个因素是：纳西人信奉祭天这样古老的风俗，纳西人是惟 一进行祭天的部落，而么梭则不祭天。象形字中也出现了如大黑 秃鹰还有一些在阿尼玛卿山和天山才有的动物，如骆驼，也说明 纳西人是从西北南迁的古老民族，与方国瑜先生的羌人南迁一说 异曲同工。 ②洛克详细说明了东巴字有着无穷无尽的组合，没有一定规 则。不同的东巴解释的随意性就很大，造诣深的东巴40年代就 难寻了。洛克从1922年就着手收集的原始记录今天已不可能再