鲁迅与严复自由观之比较.pdfVIP

社科纵横 青年与社会 鲁迅与严复自由观之比较 刘玉英 (浙江师范大学 人文学院，浙江 金华 321004) 【摘 要】严复和鲁迅都是近代以来国人思想启蒙的导师，严复是最早系统介绍西方 自由思想的第一人，严复的自由 观主要是从富国强民的角度，强调国家自由优先于个人 自由；而鲁迅早年除了受严复的影响，亦受尼采的 “超人”思想的影 响，故其一生都在追求个体 自由，追求一种绝对精神的自由，他的自由是不受任何限制的自由。 【关键词】鲁迅；严复；’自由 自由一词有多种含义，不同的学科对 自由定义不同。《汉 对中国传统思想文化中的大部分，严复还是赞成并力求继承 语大辞典》．中对 自由的解释是 ：(1)由自己做主，不受限制 发展的。面对五四时期一些全盘西化的声音，严复显得非 或拘束。(2)法律名称，公民在法律规定的范围内，其 自己 常担忧 ，他认为这样下去中国将丧失本民族的 “国种特性”， 的意志活动有不受限制的权利。如言论 自由，集会结社 自由 会 “失其本性”，而 “失其本性未能有久存者也”，成为一个 等。(3)哲学名称，人认识了事物的发展规律并有计划地把 没有历史财富的可悲民族。 它运用到实践中去。法国大革命纲领性文件 《人权宣言》中， 中日甲午战争的爆发及中国的惨败，对严复的影响很大。 对 自由的定义为—— “自由即有权做一切无害于他人的任何 从福州船政学堂的学生到北洋水师学堂的总办，严复一直与 事情。”(《人权宣言》第4条 (节选 )，1789年 )本文所论 北洋水师有莫大的关系。然而北洋舰队的覆灭，让严复看到 及 的严复和鲁迅的 自由观之 自由偏向于政治哲学上的概念， 了 “中学为体、西学为用” “自强” “求富”的洋务运动挽救 即在 自由下人类可以自我支配 ，凭借自由意志而行动，并为 不了晚清政府。要救国，必须先 “救人”。于是，1895年严 自身的行为负责。自由既有为所欲为的权力又有不损害他人 复在天津 《直报》上相继发表了 《论世变之亟》《原强》《辟 责任义务。严复将约翰 ·穆勒的 《论 自由》泽为 《群己权界论》， 韩》《救亡决论》等文章，宣传救亡图强、变法维新。 对于严复译著与穆勒原著的区别以及穆勒对严复的影响，将 1898年，严复翻译的 《天演论》出版 ，大声疾呼 “保 不在本文的论述范围之内。本文主要论述严复的自由观和鲁 种进化… 与‘天争胜”，在社会引起了很大的反响，对之后的 迅的自由观 ，并指出二者的不同。 一 代追求救亡图存的知识分子起了很大的影响，如梁启超、 一 、 严复的自由观——己轻群重 鲁迅、蔡元培等。1903年，严复将穆勒的 《论 自由》译为 我们先从严复的遗嘱谈起，其遗嘱的第一条 “须知中国 《群己权界论》，而这翻译又成了 “中国自由主义思想史的一 不灭，旧法可损益，必不可叛”和最后一条 “事遇群己对待 桩公案”。严复喜欢对他所译的文章和书籍加按语，如 《天 之时，须念己轻群重，更切勿造孽”，是严复对后人的忠告， 演论》就是译文加按语的结合，但是严复翻译穆勒的 《论 自 亦是他对 自己一生思想的总结。人之将死，其言也善。严复 由》，即 《群己权界论》却没有加任何按语，仅有一篇 《译 用其一生的经验告诉后人 “旧法必不可叛… 己‘轻群重”，为 凡例》，书名也是采用意译。为什么要区别出来呢?严复将 什么严复作为 “清季输入欧化之第一人”(梁启超语)、中国 “individual”译为 “小己”，将 “sovereignty”译为 “国群”。 最早介绍进化论 、介绍 “自由”的人临死还不忘旧法呢?晚 两者之间的关系即是 ：“曰使小己与国群，各事其所有事， 年的严复真的与他 自己年轻时所提倡的相反吗?严复的 自