论《 养一斋诗话》 对历代诗论的批评.pdfVIP

论 《养一斋诗话》对历代诗论的批评 张文萍 (牡丹江师范学院继续教育学院 黑龙江 牡丹江 157011) [摘要】 《养一斋诗话》是生活于清道光年间的潘德舆的一部诗歌批评著作，代表了鸦片战争前中国 诗学界的普遍观点，因此很有研 究价值。潘德舆在具体的诗学批评过程 中，严格遵循古老的诗教传统， 力争做到在诗人诗论的评价上公正恰当。 “秉持公心、严肃细心、较有识见”是他对历代诗评进行批评 时所表现 出来的基本特点，体现出了作为一个诗学批评者的良好素养。 [关键词】 《养一斋诗话》 诗论 批评 [中图分类号】1207．2 [文献标识码】A 文【章编号】1009--5549 (2012)12—0078一O2 作为 一个学养深厚而又深思熟虑的诗学批评者，潘德舆 多是批评、纠错、指正性的。卷一有一段长长的对翁方纲 秉持着严肃不苟的态度，从事着卓有见地 的诗学批评。当 《石洲诗话》的评价。潘不满翁方纲以苏轼诗导引后学，更 然，这实行起来也并不容易。在进行具体的诗学批评的过程 愤恨他教人避难就轻、寻取捷径。翁方纲鉴于明七子及清前 中，潘德舆尽量做到了在秉持 自身标准的同时，较为公正地 期 “诗必盛唐”的局面，就举出了宋诗来扭转，苏轼遂成为 对历代诗评给予恰当的评价与定位。 模范。潘和翁虽然有诗歌宗尚上的差异，但翁的言论确有值 一 得商榷之处，潘主要是怕教坏人心。接 F来批评翁方纲把 、 公心与偏见 潘德舆是抱着 以文救世的决心来著述的，在 《诗话》开 “遗山 《论诗绝句》中攻苏之作，亦傅会为爱苏之论”， 卷他 已表明要扭转诗风的态度： “西晋 以降，陆机、谢灵 “为偏好苏诗所蔽，而又不敢贬驳遗山，故于无可解说处， 运、颜延年辈业已斗靡骋妍，求悦人而无真气。一千五百年 亦强为傅会，遂使人览之茫然”，更是一针见血，毫不留 来，相沿相袭，虽有超世复古之士，不能尽涤悦人之念，则 情。最后对 《石洲诗话》所评李白七律、白居易似陶、 《长 亦不能尽洗斗靡骋妍之诗，而又何慨焉 !虽然，传之愈久， 恨歌》、杜牧等各方面都一一批评，细致入微。 则正之愈难，正之愈难 ，则挽回之心愈不可已。此吾所 以不 潘德舆的细心更明显地体现在对诗选本的批评上，如卷 量其力，发愤抒词 ，甘受人之笑骂而不顾也。” 因秉持公 一 第三十七条批评王士祯 《唐人万首绝句》选诗每遗佳作； 心以论诗，故于前代诗人诗论的评价上，他基本做到了公正 卷四第二斗八‘条指出唐诗中作者不清、误录、模拟相袭 问 不偏。 题；卷六第二十三批评朱彝尊 《明诗综》编校粗糙；卷八第 潘德舆对严羽 《沧浪诗话》是相当赏识并推重的，直言 十四条谈不同选本录诗的差异。如 《箧中集》与 《河岳英灵 “沧《浪诗话》吾所最喜”，且很理解严羽著诗话之旨： “严 集》选录王季友同一诗作，前者题作 《寄韦子春》，而后者 羽 沧《浪诗话》能于苏、黄大名之余，破除宋诗局面，亦一时 题作 《山中赠十四秘书兄》。字句互异，后者又多二韵。潘 杰出之士思挽回风气者。”此处恐怕潘氏要引为知己，但依然 德舆以为 “当以 箧《中集》为正，盖季友本次山之友，故次 不吝批评，潘 氏直言 “严羽为古人大名所压”而不敢批评， 山录之 《箧中》，殷瑶本不足据也。渔洋两诗并选，绝不一 反观他实是勇气可嘉。他又接着说， “《沧浪诗话》大体精 加论断。沈确士转据殷本选入 《别裁》，非是。”又如 《才 切，微疵所在，亦误后人，不可不与抉出，匪敢云好而知其恶 调集》选顾况 《悲歌》四首， 《文粹》选顾况 《悲歌》三 也。”显然是秉持一颗有益世人之心来命笔的。 首，章句互异。潘德