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“硕鼠”非鼠说 (首发) 王恩田 山东省博物馆 摘 要：《诗经·硕鼠》中的“硕鼠”，古代训诂学家中的一派释为大鼠或田鼠。另一派释为蝼蛄。鼠类糟蹋粮食，祸害庄家，但却不吃青苗。把“硕鼠”归入鼠类与诗意“无食我苗”不合。任何鼠类都不具备蝼蛄所独有的五种技能。所有鼠类无不具有害怕人的特点。而《硕鼠》的诗作者面对“硕鼠”危害禾苗的恶行恐惧而又无可奈何，不得不决心逃奔他乡。因此“硕鼠”只能是蝼蛄，而不可能是大鼠或田鼠。 关键词：硕鼠 五技鼠 蝼蛄 关于《诗经·魏风·硕鼠》中“硕鼠”一词的解释，历史上曾有两派意见。一派把“硕鼠”归于鼠类。其中又有大鼠说与田鼠说的不同。另一派认为“硕鼠”不是鼠，而是蝼蛄。目前在治诗的学者中流行前一派意见。以愚之见，硕鼠即蝼蛄说这个乍听起来似乎荒唐，但却较之目前流行的“大耗子”或“土耗子”的说法，要正确合理得多。为广异闻起见，有旧说重提之必要。 一 大鼠与田鼠说疑析 大鼠说以《诗序》和郑笺为代表。《诗序》：“硕鼠，刺重敛也。国人刺其君重敛蚕食于民，不修其政，贪而畏人，若大鼠也。”郑笺：“硕，大也。大鼠、大鼠者，斥其君也。” 如果单释“硕”字为大，当然是对的。但作为名词，把硕鼠解为大鼠则不正确。诗言：“硕鼠硕鼠，无食我黍”“无食我麦”“无食我苗”。黍、麦、苗均指幼苗。如《诗·黍离》：“彼稷之苗”，疏：“苗谓禾未秀”。《公羊·庄公七年》：“秋大水，无麦苗。”注：“苗者禾也。生曰苗，秀曰禾。”《仓颉篇》也说：“苗，禾之未秀者也。”众所周知，老鼠的确糟蹋粮食，但一般并不吃农田里没有成熟的庄稼。诚如（三国、魏）陆机所说：“今大鼠又不食禾苗。”（唐）孔颖达也说：“苗之茎叶以非鼠能食之。”解为大鼠显然与诗的内容相矛盾。 最早提出田鼠说的是西晋的陆机和郭璞。他们虽然也都解硕鼠为大鼠，但实际上是指田鼠而言。 陆机《毛诗草木鸟兽虫鱼疏·下》： “硕鼠，樊光谓即《尔雅》鼫鼠也。‘鼫鼠，五技鼠也’。今河东有大鼠能人立，交前两脚于颈上，跳舞善鸣，食人禾苗，人逐则走，入树空中。亦有五技。或谓之雀鼠。其形大，故序云：‘大鼠也’。”（罗振玉：新校正本。《艺文类聚》《太平御览》引《诗义疏》与此略同）。 《尔雅》郭璞注：“鼫鼠，形大如鼠，头似兔，尾有毛，青黄色，好在田中食粟豆。关西呼为鼠。见《广雅》，音翟。” 根据体态特征、生活习性、分布区域等特点判断，陆、郭二家所说的“大鼠”，照现代动物学分类，应属哺乳类、真兽亚纲、啮齿目、仓鼠科，学名黑线仓鼠（Cricetulus barabensis）。仓鼠也就是经籍中常见的鼸鼠。 《墨子·非儒》：“鼸鼠藏。” 《尔雅·释兽》：“鼸鼠。”郭注：“以颊里藏粮。” 《夏小正》：“田鼠者，嗛鼠也。”洪震煊疏义：“嗛鼠，《太平御览》引作‘鼸鼠’。按《尔雅·释兽》鼠属云：‘鼸鼠’，郭注云：‘颊里贮食处’。又按《说文·口部》：‘嗛，口有所含也’。《鼠部》：‘鼸，也’。音含，与颊里藏食同义。以此知字作嗛者，指其实。作鼸者，指其名耳。鼸鼠、嗛鼠，字异义同也。或说以鼢鼠、鼹鼠，则别为一种。” 牟应震《毛诗质疑·物名考》：“鼸鼠，胸前肉囊若袋，大目，鼠首似兔，色青黄。” 如上所述，陆、郭二家所说的“大鼠”，实即鼸鼠，学名仓鼠。只是疏漏了牟应震所指出的两个重要的体态特征。一是有“大目”，故而北方农村俗称“大眼贼”。二是胸前有肉袋，觅食时先将食物含在肉袋中，回洞穴后再把食物倒出加以储存。一洞穴中可贮粮2～4斤。危害农作物严重。但是这种害鼠基本上以粮食、花生等为食，一般也不吃禾苗。陆机“食人禾苗”说恐有误，和诗义也不相符。还应指出陆机所说的河东“大鼠”，并非“五技鼠”，对此将在下面予以讨论。 危害农田的另一种田鼠是鼢鼠，郭璞释为“地中行者”，也属鼠科。学名中华鼢鼠（Myospalox fontan iere）栖息于农田、草原、山坡等，善于挖掘复杂的隧道，以番薯、豆类、花生以及农作物的幼苗等为食，和诗中所说的食人禾苗的习性是一致的。但是它和其他的鼠类一样“人逐则走”，也具有《诗序》所说的“畏人”的特点。和诗人因害怕其危害而逃往他乡的诗义也不甚协，而且和下面即将讨论的其他经籍所说“硕鼠”有“五技”的特点相左。以鼢鼠释硕鼠也不妥当。 还应着重指出郭璞对《尔雅》鼫鼠和鼸鼠体态特征的描述，表明两者实际上是同一种鼠，即鼸鼠，今名黑线仓鼠。而鼫鼠即硕鼠，当如郭氏以外其他《尔雅》早期注释者所说应指“五技鼠”，即蝼蛄。《尔雅》把鼫鼠归入鼠类是错误的。 二 硕鼠即蝼蛄 硕鼠或作鼫鼠，炙鼠、鼯鼠。因具有“五技而穷”，又名“五技鼠”，即蝼蛄。有关经籍记载与注释颇多，撮要录之： 《荀子·劝学》：“螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。”杨倞注：“梧鼠当为鼫鼠，盖本误为鼯字，传写又误为梧耳。技，才能也。言技能虽多而不能如螣蛇专一，故穷。”此外，《大戴礼·劝学