论非物质文化遗产在产业研发中的保护与传承--以广西壮锦为例.pdfVIP

论非物质文化遗产在产业研发中的保护与传承 ——以广西壮锦为例 樊苗苗 广西民族博物馆武汉纺织大学 摘要：壮锦在成为’国家公布的非物质遗产名录之前，已经开始产业化。壮锦在产业化的过程 中，尤其是在被“产业研发”的时候，保护与传承一直贯穿始终。非物质文化遗产的“保护 和传承”是一个有机的生命链，壮锦的“保护和传承”主要是通过壮锦在产业研发过程中的 变化表现出来。在产业研发过程中，为了适应市场化的发展和需求，摈弃陈旧产品和图案纹 样。随着壮锦功能与象征寓意的变化，产业研发使得壮锦丰富了民族文化内涵，同时也不可 避免的遭遇“文化遗失”。 关键词：壮锦；非物质文化遗产；产业研发；保护；传承 壮锦，是壮族织锦的简称。“壮族织锦技艺”于2006年被列为国家第一批非物质文化遗 产。壮锦以五彩丝线和棉纱为原料，采用通经断纬的工艺织造而成。壮锦以别致的图案，绚 丽的色彩和结实耐用而驰名中外。在成为国家公布的非物质遗产名录之前，壮锦已经开始了 产业化的道路。壮锦及壮锦技艺在产业的研发过程中是不断变化的。壮锦与其他非物质文化 遗产一样，相对于物质文化遗产而言，具有很强的活态性。“活态性”显示非物质文化遗产 是一个变化流动的过程，如果非物质文化遗产一旦丧失其最重要的活态性，有物质载体的非 物质文化遗产则会逐渐演变成物质文化遗产，而没有物质载体的非物质文化遗产也许就会走 向消逝。因此，非物质文化遗产的文化产业发展与产业研发成为众多关心非物质文化遗产发 展者所关注的方向。非物质文化遗产的产业研发是一个动态的过程，这个过程容易受到时代 经济社会环境的影响，并产生与之相应的发展变化。壮锦在产业化的过程中，也是几经变化。 在其被“产业研发”的时候，保护与传承一直贯穿始终。期间，随着壮锦功能与象征寓意的 变化，丰富了民族文化内涵，同时也不可避免的遭遇“文化遗失”。 一、壮锦的文化产业发展之路 非物质文化遗产以文化产业作为其发展之路，已经成为众多非物质文化遗产的共同选 择。“由于历史上各种非物质文化遗产的商业化程度并不完全相同，所以，历史上各种非物 质文化遗产进入市场的程度也呈现出了明显的差异。从表现形式看，非物质文化遗产大体可 分为‘可进入市场’的非物质文化遗产与‘不可进入市场’的非物质文化遗产两类。”壮锦 作为壮族人曾经的日常生活用品，很早就以商品的形式活动在社会之中。在清代沈日霖‘粤 西琐记》就记载有：“壮妇手艺颇工，染丝织锦，五彩灿然，与缂丝无异，可为褶褥，凡贵官富商， 莫不争购之”。壮锦作为纺织工艺中的一种，相比于神话故事、宗教仪式等非物质文化遗产 75 不同，而是和刺绣、年画、泥塑、木雕等“手工技艺”非物质文化遗产一样具有商品性，属 于“可进入市场”的非物质文化遗产。然而，壮锦真正作为文化产业开始发展，还是建国之 后。在此之前的壮锦，由于织造工艺和社会环境的局限，都是零星的出现在偶尔的市场商品 交换之中。 新中国成立后，政府十分重视民族文化的传承和发展，壮锦作为壮族文化的代表之一， 成为传承民族文化和振兴民族传统工艺的最好载体。20世纪50年代，广西分别在壮锦技艺 盛行的忻城、靖西、宾阳三县成立了织锦厂的前身——织绣社，并在民间广招织锦工艺师以 及培养新织手，此后的20多年间，新老能工巧匠们编织出了一大批既继承了传统，又富有 时代气息的壮锦工艺品。 随着计划经济的改革和市场经济的到来，壮锦产业也和其他纺织产业一样遭遇市场的不 适应。如今，忻城壮锦厂早已倒闭，宾阳壮锦厂岌岌可危，只有靖西壮锦厂借助“非物质文 化遗产的生产示范性基地”得到政策的支持，继续在市场经济创新研发。除了最初的国营民 族企业在成产壮锦之外，在市场经济时代，也有一些有见识的机构在企事业单位改革的过程 中，研发出新的产品，进而发展成文化产业，广西工艺美术研究所下的织锦工艺厂就是在这 样的环境下应运而生。 同样，随着人们对非物质文化遗产的认识日益加深，尤其是在评上了国家级非物质文化 遗产传承人之后，一些民间的传统工艺大师在和外界不断的认识与交流之中，逐渐认识到其 所掌握技艺的重要性，于是也开始了个人的文化产业创业过程。就是这样的背景下，中国织 锦工艺大师谭湘光于2009年注册了属于个人自己的广西宾阳县“湘光织锦坊”。 二、壮锦的产业研发 产业化是一个动态的过程，产业化追求的是一定的经济效益。“非物质文化遗产的产业 化是指把过去私相授受、零散学习的民间技艺形式，通过政府和相关机构、企业公司的运作， 变成一个完完全全按照市场规律运作的经济形式，并达到相当规模、规格统一、资源整合、 产生利润的过程。”不论是计划经济下还是市场经济下的壮锦产业化过程，都与时代的发展 息息相关。因而，在壮锦的产业发展之中，为了生产