2015年高考历史一轮复习专题6第36讲《西方人文精神的起源与发展》随堂巩固(人民版必修3).docVIP

【走向高考】2015高考历史一轮总复习 专题6 第36讲 西方人文精神的起源与发展随堂巩固 人民版必修3 1． 2014·盐城 黑格尔说：“在苏格拉底那里，我们也发现人是尺度，不过是作为思维的人。”黑格尔这里所指的苏格拉底的观点是 A．“人生而平等” B．“认识你自己” C．“知识即美德” D．“人是万物的尺度” [答案]B [解析]“人生而平等”是文艺复兴时期的主张，“人是万物的尺度”是智者学派的主张，排除A、D两项；B、D两项相比，据“人是作为思维的人”可确定B项更符合题意。 2．文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是 A．求知是人类的本性 B．心灵美比形体美更珍贵 C．人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神 D．健康和聪明是人生的两大幸福 [答案]C [解析]本题主要考查考生对人文主义精神内涵的掌握以及运用人文主义内涵解决问题的能力。人文主义的核心内容是提倡人性反对神性，倡导个性解放。由此可知C项与人文主义核心内涵相符合。 3．苏格拉底认为“美德即知识，愚昧是罪恶之源”，亚里士多德的千古名言是“吾爱吾师，吾更爱真理”。二者的共同点有 反对盲从 倡导自学 体现了人文主义 强调自我完善 A． B． C． D． [答案]D [解析]苏格拉底和亚里士多德都是古希腊的先哲，从两人的观点中不能看出倡导自学这一点，排除。 4．“征服西方世界的不单纯是古典文化的复兴，而是这种复兴与意大利人民的天才的结合。”这种“结合”实为 A．传统先进文化的弘扬 B．资本主义市场的拓展 C．资产阶级文化的兴起 D．意大利经济地位的提升 [答案]C [解析]文艺复兴时期的思想家们不是在提倡复古，只是借古代文化之名宣传新的资产阶级思想。故选C项。 5．1521年有教皇代表与马丁·路德辩论说：“信仰无法安稳地奠基于《圣经》，因为《圣经》就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉。”他们的主要分歧在于 A．教会是否腐败 B．信仰是否必要 C．信徒能否仅仅依靠信仰得救 D．《圣经》能否作为信仰的基础 [答案]C [解析]本题考查欧洲宗教改革，考查比较辨析能力。根据题干材料和所学知识马丁·路德主张每个人都可以阅读圣经，同上帝对话，信仰即可得救，教会代表认为圣经容易被人曲解，个人的得道要依赖于教会对圣经的解释，所以他们两者的根本分歧在于是谁掌握圣经的解释权。材料没有涉及教会腐败问题排除A项，很明显也可以排除B项，D项《圣经》作为信仰的基础两者没有分歧。 6．德国哲学家雅斯贝认为，公元前8世纪至公元前3世纪在中国、印度、希腊都曾有过思想文化的飞跃，是人类精神的大觉醒时期，他称之为“轴心时代”。阅读材料，回答问题。 材料一　在希腊，铁器的大规模使用是在公元前800年以后。中国经考古发现的最早铁器属于公元前6世纪，但铸铁与锻铁基本同时出现，春秋战国时期的经济发展也是空前的。 约公元前800年以后，在希腊，人的地位从起初的单由出身来定，发展到由出身加财富来定，以至在某些邦里出身和财富都不再特别强调；在中国，由出身决定贵贱的情况也有了变化。 在希腊，斯巴达、雅典等邦之间的争霸斗争十分激烈，各邦内不同社会集团之间的斗争也很尖锐；在中国，春秋时期曾有五霸的争雄，战国时期则有七雄的兼并，……也存在着复杂的矛盾与斗争。 材料二　泰勒斯推测万物皆源于水。 赫拉克利特认为万物的本原是火。 普罗塔哥拉的名言是“人是万物的尺度”。 苏格拉底的名言就是“认识你自己”。 材料三　孔子曾说，“未能事人，焉能事鬼？”“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣”。 孟子提出“尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣”。 荀子又提出“圣人不求知天”。 1 据材料一，概括该时期希腊和中国精神觉醒共同具有的历史条件。 2 根据材料二、三，指出当时古代希腊思想家和中国思想家研究方向上的差异。 3 综合上述内容，谈谈“轴心时代”在人类文化史上的影响。 [答案] 1 条件：铁器的使用促进了社会经济的新发展；社会关系发生重大变化；分裂割据，社会矛盾尖锐复杂。 2 差异：古希腊重视对自然和人自身的研究；中国只重视对人的研究。 3 促进了东西文化的发展，形成了各具特点的文化传统；对世界文化发展产生了深远影响。 七彩学科网，最大最全的中小学教育资源网站，教学资料详细分类下载！ 欢迎加入七彩学科网，请记住我们的域名：