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易句疏释:“震为雷”(周易说卦),震,《周易集解》说:“震,天地之杂物,故为玄黄。”天
地交感,因而雷动,辛文子《文子·上德》:“雷之动也万物启。”
按:张景岳解内经的乃为雷霆,依次说迅雷、木郁极,气动成雷霆,并引周易震为雷,以作
点题,可谓有论有证。
张景岳通易通医,其《类经》就是一部以易解医的学术代表巨著,是习医者不可不读之书。
唐·孙思邈说:“不知易者不足以言大医。”本文所引的二十五则易经条文,仅是《类经》中的吉
光片羽,还有很多周易理论融化在医理中,只有靠读者去咀嚼和领会。
刘完素对《内经》理论的研究运用与发展
张 焱
(长春中医药大学 长春l30117)
刘完素,字守真,自号通玄处士。宋金时期著名的医学家,约生于北宋大观四年(公元iii0
年),卒于金章宗承安五年(公元1200年)。自幼好学,“耽嗜医书”。其25岁时,因母病,三次
求医不至而死,乃立志学医。
刘完素在习医过程中,认识到《内经》“奥藏金丹宝典,深隐生化玄文,为修行之径路,作
达道之天梯。得其理者,用如神圣;失其理者,似隔水山。”(《素问病机气宜保命集》)其非常重
视对《内经》的理论研究,认为医学的“夫医道者,以济世为良,以愈疾为善。盖济世者,凭乎
术;愈疾者,仗乎法。故法之与术,悉出《内经》之玄机。”(《素问病机气宜保命集·自序》)著
作有《索问玄机原病式》、《素问病机气宣保命集》、《黄帝素问宣明论方》等书,是中国医学史上
研究运用与发展《内经》学术理论集大成的主要医家之一。现就其对《内经》理论研究运用与发
展的学术成就分述如下:
1论治火热病证
1.I发挥《素问》中的火热病机:刘完素以《素问·至真要大论》中的“病机十九条”为基
础,扩大了病机十九条中属于火热病证的范围,发展成56种火热病证,并进行了详尽的分析。提
出“六气皆从火化”的观点,强调六气当中,唯火有二,火之为病,本自多于其它四气。指出六
气间存在着同化和兼化的关系,即四气皆能与火热相兼而为病,进一步突出了火热在六气中的主
导地位。并根据五脏功能与五志的密切关系,提出“五志过极化火”说,认为“五脏之志者,怒、
喜、悲、思、恐也,悲一作忧。若五志过度则劳,劳则伤本脏,凡五志所伤皆热也。”即因情志洒
动过度而影响脏腑气血,导致“五志过极化火”而为病。所以,心火甚则多喜而为癫;肝实而多
怒多狂;肺火令其人悲哀苦恼而痛哭;肾水衰而心火自甚,则又为惊恐,为战栗;思为髀志,思
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则气结,则胃肠怫热郁结,而心脾不悦。强调了火热病机在情志过激致病过程中的重要地位。
1.2确立以寒凉为主的治疗原则:刘完素在研究发展火热病机的基础上,总结l临床实践经验,
重视对火热病证的论治,在治≯让善用“寒凉法”,对寒藏药物及其使用有独到的研究,积累了丰
富的治疗经验。
1.2.1首创辛凉解表法:认为外感表证,出现身热、恶寒、头痛、身痛等症,多属热邪在表,
不应泛用辛温发汗之品,当在发散药中加入石膏、滑石等甘寒辛凉之品,或直接以辛凉药物宣郁
数熟,由此而突破了《伤寒论》温药发表的成规,另辟辛凉解表以治温热病的新路,为后世温病
学派理论和实践奠定了基础。
1.2.2独创表里取解法:认为伤寒由表及里传变,当表证未解、里热已盛而表现为表里俱瘸
时,切不可再以辛甘热药复发其表,也不可但下里热。此时必须采用表里双解的方法,宣通表里
郁热。所刨晟有名的代表方剂是“防风通圣散”(出于《宜明论方·风论》,为治‘风热怫郁’而
设。)用于治疗风热为病,表郁不解,胃肠结热,表里三焦俱实等证。此方双解之义,既指双解表
里,又指双解风寒暑湿。
l-2。3灵活运用寒凉下法;主张对伤寒由表传里,当下之证,应不失时宜地采用下法,下后
不解,可根据热之多少,灵活调制寒凉下剂继续攻下。方药善用大承气汤、三一承气汤等,并用
黄连解毒汤继续泻其余热。
I.2.4提出养阴退阳法:对于里热炽盛、热深厥深、阴气将亡之证。提出养明退阳的治疗法
则,用凉膈散或黄连解毒汤护阴液、清邪热,待阴回阳复之时,方可用缓下之剂微微下之。这一
治法,
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