扬州中学2014年1月高二学业水平模拟测试(历史).docVIP

扬州中学2014年1月高二学业水平模拟测试（历史） 2014.1.4 注意事项： 本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷，答题时请将第Ⅰ卷的答案务必填涂在答题卡上。 本试卷考试时间为75分钟；总分值为100分。 第Ⅰ卷 （共70分） 一、单项选择题：本大题30小题，每小题2分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合要求的。 1．周幽王欲立妾褒姒之子为王。大臣申侯上疏谏曰：“王今宠信褒妃，废嫡立庶，既乖夫妇之义，又伤父子之情。……望吾王收回乱命，庶可免亡国之殃也。”意在说明嫡庶关系的确立 A.扩大了周朝国君统治的区域 B.有利于统治集团内部的稳定 C.促进了地方行政制度的完善 D.消除了国家灭亡的根本因素 2．战国时期，提出“有能则举之，高予之爵，重予之禄”、“俭节则昌，淫佚则亡”主张的思想家是 A.孟子 B.庄子 C.韩非子 D.墨子 3．“它排除了丞相个人专断，相权过大威胁皇权而出现的政治危机，而且增强了决策施政的程序性和合理性，提高了行政效率。”材料中的“它”指 A.西汉郡国并行制 B.唐朝三省六部制 C.元朝的行省制 D.明朝的内阁制 4．李贽著有《焚书》、《藏书》等多种著作。《焚书》的起名是他认为将来这些著作定会遭到焚毁。《藏书》的命名则是由于他这部书“颠倒千万之是非”，见解“与世不相入”，只能“藏之后世”。李贽通过这些著作 A.大胆地向正统思想发出挑战 B.大力宣传民主思想 C.极力宣扬程朱理学观点 D.对佛家学说提出质疑 5．宋代书法艺术出现各具情态的苏、黄、米、蔡四大家，他们追求个性而忽略法度，倡导有意无法。与上述书法风格有关的时代背景是 A.经济稳定发展、社会走向正轨 B.国家统一、盛世气象 C.市民阶层兴起、生活丰富多彩 D.社会危机、催人反省 6．有人认为：“过去五千年的中华通史，实是一部‘帝王专制史’；而现代的中华通史，则是一部‘民主政治史’”。材料中从“过去”到“现代”的历史分界点应该指 A.鸦片战争 B.辛亥革命 C.新文化运动 D.五四运动 7．“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖。”是近代中国农民阶级描绘的理想社会蓝图。对这一方案的评述，正确的是 A.调动了农民革命和生产的积极性 B.表达了反抗列强侵略的诉求 C.提出了建设近代化国家的设想 D.反映了农民要求获得土地的愿望 8．戊戌六君子之一的林旭（1875—1898）在《虎丘道上》写道：“愿使江涛荡寇仇，啾啾故鬼哭荒丘。”意指敌寇的魔爪使美丽的苏州在被迫开埠后出现了故鬼吼哭的荒丘。这种惨状发生在下列哪项不平等条约后？ A.《南京条约》 B.《马关条约》 C.《辛丑条约》 D.《中美友好通商航海条约》 9．上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指 A.明末清初的“经世致用”意识 B.魏源的“师夷长技以制夷”思想 C.维新派的“维新变法”主张 D.马克思主义在中国的传播 10．民国时期有人撰文说：“他是中国思想界的一个清道夫，他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此时时被那些吃惯孔孟的老头子们跳脚痛骂，怪他不识货。”文中“洒水清道”的人应该是 A.魏源 B.康有为 C.梁启超 D.陈独秀 11．西南政法大学教授周国平在《尊重生命》中有这么一句经典的名言“热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是 A.“人是会说话的工具” B.“存天理，灭人欲” C.“人是万物的尺度” D.“信奉圣经，献身上帝” 12．马丁·路德在《致德意志贵族书》中说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他”该材料反映了马丁·路德 A.倡导人的解放