未来的教育..doc

未来的教育:教育的科学基础和价值基础 今天,我们已经进入了一个新的科技时代。在纳米技术、遗传学革命、机器人技术、人工智能,甚至于新物种的创立这样一个新科技层出不穷的时代,谈论时代的突破进展已经过时。 在这个时代里,谈论教育的重要性也许显得过时。我们能够预见的、能够掌握其规律的任何事物,都将进入自动化。只有受过良好的、广博的、变通的教育的人,才能够在这个新的世界中发挥创造性的作用。在全世界,教育统领着公众关注的所有的事物。今天,我将和大家讨论青少年儿童的教育。有关大学教育和专业教育需要在另一场合给予专门的探讨。 一、两个两难问题 我想在这里提出两个两难问题。在学校教育中,这两个两难问题与认知和知识的议题有着联系。第一个两难问题:应该教什么?在教育中,最为重要的是什么?是事实?信息?数据?如果是,在浩如烟海的事实中,又是哪些呢?学科内容和训练——如果是,又是哪些科学知识?哪些历史知识?我们是否应该培养创造力和批判思维?如果还有其他重点,那么,它是艺术、技术、社会方面的重点,还是道德方面的重点?如果你试图囊括这些重点的全部,你就会累断学生和教师的脊梁,大大加重中小学的课程负担。如果人类知识每一两年翻一番,我们当然不能够将我们的课时数和教学的速度翻倍,所以,关键在于对删略什么做出某种抉择、某种决策。 第二个两难问题:我们应该怎样教?即便我们能够对以上提出的教育重点达成共识,我们还必须确定,对所有的学科,对所有学生的教学,是采用同样的方式,还是着眼于个体或群体的学生,实施个体化的课程。对计算机、远程教育和各类媒体的侧重有多少?家庭、教会、媒体、课外活动在教育中应该担当什么样的角色?教师、学生、同伴、家长、大社区各自的职责有多重?教育学和教学的问题同课程和教育内容的问题一样令人焦虑。 二、教育的两个坚实的基础 关于上述问题,可能性是极为多样的,所以我们必须做出艰难的决策。在这些决策中,我要论证的是,我们应该主要依赖于两个基础:其一,是学习的科学;其二,是作为生活在社会中的人的自身价值。 (一)学习的科学 我想深入探讨来自认知研究的两个重要发现,也就是我本人多年来亲身参与的研究的发现。 第一个发现:作为人类,我们具有表达意义的许多不同的方式,具有许多种智能。自上个世纪初以来,心理学家提出了一种可以通过某种智商测验得以测量的“单一的智能”;而我的研究确定了8种或9种人类智能(语言的、逻辑数学的、空间的、音乐的、身体运动的、人际认识的、自身认识的、自然的,可能还有一种“存在的”智能)。我们都具有这些智能,但是,两个人具有的这些智能不可能完全相同,即便是孪生子女,他们的这些智能也存在差 异。然而,纵观历史,多数国家的学校几乎无一例外地强调语言和逻辑。实际上,正规教育忽视了心灵表达的其他形式——艺术的形式(音乐的),运动的形式(身体的),人的(有关他人和自己的认识),有关自然的世界,有关重大问题的知识。所有这些“智能的结构”有待给予启动。否则,我们仅能把教育称之为“半脑的”(halfbrained)教育。 第二个发现:事实是容易记忆的,一些人特别善于对事实的记忆。但是,“学科的理解”则更难捉摸、难以培养。数千年来,人类形成了几种强大的学科,或认识世界的几种方式——其中主要有科学的、人文的、历史的、艺术的、数学的思维形式。假如我们用几句话就能把这些学科向学生解释明白,甚至再简单一些,假如我们能够给年轻人一粒万能的药丸,然后,学生就能够掌握这些学问,假如事情真是这样简单,当然再好不过了。然而,学科的学习已被证明是困难的,需要花费多年有指导的练习和口传心授的学习。 说到这里,总结一下:首先,学科的理解最为重要——事实上,它是10年至15年学校教育的最佳论证!同时,学科的理解也最难获得。其次,作为人类,我们都有着表达这个世界的不同方式,或者说不同的智能。问题是:教育,是否能够依据最近形成的有关人类学习的知识。一句话,我坚信,对这个问题的回答是“Yes”。接下来,我就要论证我的这个回答。 (二)实施学习的科学——价值问题 作为教师或教育的决策者,你可以了解有关学习的所有科学的事实,但是,它并不能告诉你星期一早上在课堂做些什么。这是因为,有关教育的一系列行动的决策永远是与价值联系在一起的。例如,我们假定,你接受了有关多元智能确实存在的说法,但是在对待每一个体的教育中,你仍然会做出尽可能同样对待他们的决策。于是,你就会尽可能地淡化智能的多元性,甚至对之不予理会。在美国和荷兰,许多人会站在这种“一元化”的立场上。如果真正赞成多元智能的研究结果,你的决策就完全不同。例如,用七种或八种方式来教每一课题;或者把具备某一特定智能强项的儿童集中在一起;或者,如果你是悲观论者,就把某一特定智能较弱的儿童集中在一起;你可以尝试加强那些较