上党梆子历史剧剧目思想内涵研究.pdfVIP

· 地 方 文 史 · 摘 要：上党梆子是上党地区地方文艺的代表，现存上党梆子剧 目中历史剧 占有较大的比重。文章从忠君报国思 想、重义守信品质和恁恶扬善精神等3方面对上党梆子历史詹j剧 目思想内涵进行 了探讨论述 关键词：上党梆子；历史剧；思想内涵 中图分类号：1207．3 文献标识码：A 文章编号：1674-5078(2015)01—0007—03 DOI：10．3969~．issn．1674—5078．2015．O1．003 上党梆子是晋东南地区的主要剧种 ，因其产 杨继业竭力阻驾 ，反而触怒了宋太宗，要将杨 生和主要流布于秦汉时期的上党郡而得名。自明 继业问斩，后经八贤王讲情，才保全性命。然而在 末清初基本定型 ，300年间积累了大量的剧 目，这 这种情况下，杨家仍以皇帝的安危为重 ，让五郎乔 些剧 目题材多样、内容丰富，生动地反映了上党地 装打扮随驾，若有灾难即刻回朝搬兵。当宋太宗 区特有的风土人情、价值观念和人们的生活状 被困幽州，五郎回来搬兵时，杨继业深明大义，率 况。随着上党梆子表演艺术的成熟和完善 ，又由 八子幽州救驾。明明知道金沙滩赴宴凶多吉少， 于地理、传承及观众欣赏要求的差异，逐渐形成了 但为了太宗的安危，杨继业仍命众子保护，由大郎 “州底”和 潞“府”两个流派，2006年5月，上党梆子 假扮宋王前去赴宴，自己保太宗五台山避暑。剧 被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 本中有一段精彩的对 白，展现出了杨家一门忠烈、 在上党梆子众多剧 目中，历史剧数量 占有很 忠君报 国的情怀 ： 大的比重，从殷商至明清涵盖了我国几千年的历 杨继业：……与我主寻个保驾将，替主赴会到 史 ，这些历史剧剧 目大多演绎王朝征伐和忠奸斗 番邦。杨继业撩衣出宝帐，再叫营下众儿郎：哪个 争等内容，褒扬忠君报国思想、赞扬重义守信品质 儿子有胆量替主赴会到番邦。 。 。 _ 。 和弘扬惩恶扬善精神，符合老． 百。姓的审美情趣。 杨大郎：孩儿敢去。 一 、 褒扬忠君报国思想 在中国封建社会，皇帝是国家的最高统治者， 杨继业：不怕死? 皇帝和国家在某种意义上是一个统一体 ，因此忠 杨大郎：不怕死。 君和报国就紧密联系在了一起。在儒家几千年传 统文化的影响下 ，在封建统治者对忠君报国思想 杨继业：儿哪 !保你兄幽州赴会，你们保得去? 嗣蕞翌菜差 的刻意渲染下，历朝历代 的忠臣良将不计其数 ，他 众子 ：保得去 ! 们为了维护皇权的尊严 ，为了维护国家的利益可 杨继业 ：保得 回? 谓 鞠“躬尽瘁、死而后已”。上党梆子传统剧 目《双 众子 ：保得回! 龙会》即是对这种 “忠君报国”思想的完美诠释。 席间杨大郎袖箭射死天庆王。双方展开激 《双龙会》又名 《闯幽州》，宋太宗时，辽邦与潘仁美 战 ，大郎、二郎、三郎战死，四郎、八郎被擒 ，仅五 合谋，设 双“龙大会”请宋太宗去幽州赴宴，以谋杀 郎、六郎、七郎突出重围，此一战杨家元气大伤。 之，杨继业一心为国，对辽邦险恶用心洞若观火： 杨家一门忠烈，为君为国甘愿冒生命危险，他们的 杨继业 ：不计老主下河东，奸佞勾结困真龙。 行为中有维护封建统治阶级利益的一面，同时也 劝我主不可幽州去，此一去恐怕难回程。 有忧国爱民的一面。在爱国的前提下，忠君与报 收稿 日期 ：2014—10一l6