《笔墨丹青》教案4（岳麓版必修3）.docVIP

第8课 笔墨丹青 教学重难点 重点：中国古代绘画的发展历程及成因 难点：如何欣赏中国画的意境 导入 “爱美之心，人皆有之”，作为人类对美的追求的最直观的形式，绘画的历史源远流长，远比书法和文学的自觉产生与成熟悠久得多。 一、绘画艺术的起源 1．新石器时代 ①代表：集体舞蹈图、人面纹岩画 ②内容 画面或为远古人们生活中所熟知的动植物形象及其抽象化的表现，或为远古人类的各种庆典仪式，洋溢着浓郁的生活气息，记录了远古人类的情感。 岩画的题材从总体上看取材于游牧民族的狩猎活动，其中数量最多，凿刻最精的是动物的岩画。而整个岩画中最绚丽的部分是狩猎场面的刻画，其中表现了各种各样的猎手、武器、狩猎方式等场面性图像，引弓射猎或围捕野兽的画面通常都表现其最紧张的一霎那，突出猎手对野兽致命处的打击过程，表现猎人对获得猎物的强烈愿望。此外岩画少不了的还有反映原始宗教的神灵图像。 马家窑彩陶集体舞蹈图，画面上的舞蹈者达15人，分成3组，每组5人。舞蹈者为正面并列的整齐形象，脑后发辫摆动，腰前飘带飞扬，手拉着手踏歌而舞。每组两边的舞者的外则手臂都画成两两道，标志空着的臂膀在频繁得摆动，是当时画工表现人物连续动作的特殊手法。最有意味的是在舞蹈者跳跃着的两腿中间，又多了一条黑线，这是动物的尾饰，可以想象，人们正扮成动物的模样载歌载舞，而这些舞蹈者所扮演的是与他们息息相关的动物图腾形象，他们正身着自己氏族特有的图腾装束，用热烈的图腾舞姿和歌声，表达对自己想象中的师祖——图腾的亲切认同和殷切祝祷。这种图腾舞蹈绘画，包含着民族成员的情感和原始宗教的意义。 ③特点 虽线条稚拙、色彩和图案简单，却生动、质朴、粗犷，又不失浪漫 ④历史原因 原始社会生产力低下，人们过着氏族的集体生活，对自然、动物充满着神秘的崇拜心理。 2．战国秦汉的帛画 ①形式 用毛笔绘制在绢帛上的作品，以墨笔勾勒，并加以平涂和敷色渲染，这一基本绘画的形式和技巧，两汉以后一直被沿用下来。因此，可以说战国时代已经奠定了我国传统绘画的基本特征。 结合教材小字部分介绍《人物龙凤图》和《马王堆汉墓帛画》两幅战国时期的代表作品 ②特点 充满珍奇异兽、神仙怪魔，色彩鲜艳，气势宏大，形态飞扬，体现浪漫、神秘而又不失古拙的特色 ③历史原因 绘画材料、工具的改进；人们对吉祥动物的膜拜；是跟战国秦汉时期新兴地主阶级开拓进取、开疆扩土和充满民族信心的时代精神分不开的。 二、从魏晋到隋唐的绘画 1．魏晋南北朝时期 ①背景 魏晋南北朝时期是中国传统绘画的形成期。因为这个时候绘画的技术、技巧渐趋成熟，著名画家成批涌现，并开始对绘画整体认识做系统的理论探讨和品评。而汉代以前，绘画创作是由地位低下、默默无闻的工匠们担任的，因而画家的名字极少记载流传下来，随着绘画水平的提高和在社会生活中越来越重要的地位，士人阶层乃至帝王本人也加入到绘画的创作队伍中来，于是画家的地位有了提高，并得以留名青史。社会动荡、政治混乱的分裂时代中，士人更将自己的道德情操和理想人格融入绘画传作中，于是凸现个性的文人画应运而生。 ②代表人物——“画祖”顾恺之 顾恺之是东晋人，是我国绘画史上第一个有作品可考的划时代的著名画家（喜欢），其传世作品有《女史箴图》和《洛神赋》，他也开创了我国古代的绘画理论——“以形写神”，注重抓住绘画对象的精神气质。 教材介绍他画的维摩诘像的神似吸引大量观摩者和《女史箴图》是对其“以形写神”的例证 《女史箴图》（现存英国大英博物馆）歌颂古代妇女的贤德，为后世借鉴。作品绢地设色，共分9段（原本11节），每一节均有小楷字体的箴文，图文互显。 2．唐朝时期 ①背景 唐代国家的统一，国势强盛，经济繁荣，中外经济文化交流空前兴盛，文化全面辉煌、博大精深，这一时期的绘画淋漓尽致描绘和再现雍容华贵盛唐气象的特征。 ②代表人物——“画圣”吴道子 吴道子继承了张旭的笔法，在美学趣味上他也和李白、张旭一样，属于浪漫型、开拓型、力量型的一派。苏轼对他评价很高，认为“诗至杜子美，文至韩退之，书至颜鲁公，画至吴道子”。 《天王送子图》又名《释迦降生图》，描绘佛祖释迦牟尼降生为悉达王子后，其父净饭王和摩耶夫人抱着他去天神庙朝拜天时诸神向他礼拜的故事。此作图写异域故事，而画中的人、鬼神、兽等却完全加以中国化、道教化，当是佛教与中国本土变化至唐日趋融合之势所致。图中天王按膝端坐，怒视奔来的神兽，一个卫士拼命牵住兽的缰索，另一卫土拔剑相向，共同将其制服。天王背后，侍女磨墨、女臣持笏秉笔，记载这一大事。部分内容净饭王抱持圣婴，稳步前行。王后拱手相随，侍者肩扇在后。“残山剩水” ③代表 马远（马一角）《山径春行图》 夏圭（夏半边）《山水十二景》 南宋马、夏，故意避开一览无余、开门见山绘画的传统山水画格式，开创了“残山剩水”，固然与描绘对象由雄健壮阔的北方高山大川转变为秀丽的江