语境中词义的判定与训释.docVIP

语境中词义的判定与训释 一、词义使用时有确定性、灵活性的特点 二、对古籍词义理解分歧之因 三、对语境中的词义的判定及注意方面 四、对语境中词义的训释 一、词义使用时有确定性、灵活性的特点 词义的概括性、多义性 君子之學也以美其身小人之學也以為禽犢 （《荀子?¤劝学》） 養由基射兕中石矢乃飲羽 （《吕氏春秋?¤精通》） 子曰富與貴是人之所欲也不以其道得之不處也 貧與賤是人之所惡也不以其道得之不去也 （《论语?¤里仁》） 天下有道則見無道則隱 （《論語?¤泰伯》） 子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。” （《論語·里仁》） 子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道，得之不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道，得之不去也。” （《論語·里仁》） 二、对古籍词义理解分歧之因 1、字词：古代多单音词，一词多义，一字 多用 2、标点：详训诂，明句读 3、时代：后人离古较远，时代差异 4、词义：词义使用中具有灵活性 长长长长 长长长长长长长 长长长长长长长 此地安能居住 其人好不悲傷 明日逢春好不晦氣 終年倒運少有餘財 礼物我收到了不少 无鸡鸭也可无鱼肉也可无米面也可 下雨天留客天留人不留 民可使由之不可使知之 （《論語?¤泰伯》） 民可使由之不可使知之 （《論語?¤泰伯》） 民可使由之，不可使知之。 民可，使由之；不可，使知之。 民可使，由之；不可使，知之。 “诗无达诂” 三、对语境中的词义的判定及注意方面 1、对语境中词义的判定 意：文意 语境 法：语法 2、对语境中词义的进行判定需要注意的方面 1、对语境中词义的判定 意：文意 语境 基本规则 法：语法 特殊的行文方式 文意 夫人之立言因字而生句積句而成章積章而成篇篇之彪炳章無疵也章之明靡句無玷也句之清英字不妄也振本而末從知一而萬畢矣 刘勰《文心雕龙·章句篇》 夫人之立言，因字而生句，積句而成章，積章而成篇。篇之彪炳，章無疵也；章之明靡，句無玷也；句之清英，字不妄也。振本而末從，知一而萬畢矣。 刘勰《文心雕龙·章句篇》 先軫朝問秦囚公曰夫人請之吾舍之矣先軫怒曰武夫力而拘諸原婦人暫而免諸國隳軍實而長宼讎亡無日矣不顧而唾 （《左傳?¤僖公三十三年》） 漢室傾頽姦臣竊命主上蒙塵孤不度徳量力欲信大義於天下而智術淺短遂用猖獗至於今日然志猶未巳君謂計將安出 （《三國志?¤蜀志?¤諸葛亮傳》） 悍吏之來吾鄉叫囂乎東西隳突乎南北譁然而駭者雖雞狗不得寧焉吾恂恂而起視其缶而吾蛇尚存則弛然而臥謹食之時而獻焉 （柳宗元《捕蛇者說》） 葉徒相似其實味不同 （《晏子春秋?¤內篇雜下?¤晏子將至楚》） 聖人非所與嬉也寡人反取病焉 （同上） 猖獗：猖狂，狂妄放肆，躓（音質）僕（跌倒） 嬉，戲樂。即遊戲、娛樂。有的版本此字作“熙”，《說文》“熙，燥也”。指曬乾。 基本规则 孔子曰求無乃爾是過與夫顓臾昔者先王以為東蒙主且在邦域之中矣是社稷之臣也何以伐為冉有曰夫子欲之吾二臣者皆不欲也孔子曰求周任有言曰陳力就列不能者止危而不持顛而不扶則將焉用彼相矣且爾言過矣虎兕出於柙龜玉毀於櫝中是誰之過與 （《論語·?¤季氏》） 曰吾知所過矣將改之稽首而對曰人誰無過過而能改善莫大焉詩曰靡不有初鮮克有終夫如是則能補過者鮮矣君能有終則社稷之固也