浅谈高中语文教学中的人文教育.docVIP

浅谈高中语文教学中人文教育教育一旦离开了人，离开了人的灵魂或人的精神，严格说来就不成其为教育。教育本来是人的教育工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。雅斯贝尔斯说:教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆积。知识的教育、专业的教育不知不觉中育人的责任而教育一旦离开了人，离开了人的灵魂或人的精神，严格说来就不成其为教育。教育本来是人的教育工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。所谓人文教育，是指对受教育者所进行的旨在促进其人性境界提升、理想人格塑造以及个人与社会价值实现的教育，其实质是人性教育，其核心是涵养人文精神。这种精神的养成一般要通过多种途径，包括广博的文化知识滋养、高雅的文化氛围陶冶、优秀的文化传统熏染和深刻的人生实践体验等。这一教育既重视由外而内的文化化成，更强调自我体悟与心灵觉解，归根结底，它使人理解并重视人生的意义，并给社会多一份人文关怀，在根本上体现教育的本质人与理想。把人文精神贯彻到学校教育实践中，最终就要落实到学生人格设计上来。教育要站在高处，以人生目的、人生理想、人生意义为核心，延伸到知识、道德、审美各个方面，“唤醒”人格，努力使学生“独立的人格”趋向完美。以他们为本，授受知识，开启智慧，训育身心，润泽与点化人生的境界，让他们按照自己的爱好、性格、特长，在自己的轨迹上健康成长，是教师崇高师德的最佳体现。教师要怎么样才能在语文教学中更好地体现人文关怀呢？ 　　一、在教学内容中渗透人文精神。　　。文章论述了从师学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神，也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。　　二、要运用恰当的教学手段来体现人文精神。　　苏霍姆林斯基在《给教师的一百条建议》中指出：“如果你只指望靠表面看得见的刺激激发学生对学习、对课的兴趣，那就永远也培养不出学生对脑力劳动的真正热爱……没有积极的脑力劳动，学生任何兴趣，任何注意力都是不可思议的。”很多的教师为了体现人文精神，在课堂上在课堂上以讲故事、引用典故激发学生学习兴趣，强化无意记忆。这种适当穿插与教学有关的小故事或一两个引人深思的典故的做法，对启发学生思考问题，激发学生学习兴趣大有裨益。但如果忽视课堂结构的科学性，则会因为时间比例严重失调，而使学生兴奋点不在所学内容。其结果自然是“乐而不学”。这种做法，说到底，是喧宾夺主、本末倒置。必然导致“教”与“学”脱节。 　　要体现人文精神，不是一味地迁就学生，教学手段的运用应立足于促进学生的主观能动性，给学生以充分的思考时间，鼓励学生勇敢参与，从而产生爱学的情感、会学的能力，进而达到学会的目的。在教学内容和教学形式的相互作用中，内容决定形式，形式反作用于内容。只有把教学形式和教学内容统一起来，才能在强化无意识记忆的同时，强化有意记忆。强化乐学的同时，强化刻苦学习精神的发扬。要使外在“刺激”唤起内驱力，让学生在学习中得到成功的喜悦。 　　三、在回归生活的语文教学中体现人文精神。　　以往的语文教学只注重知识的传授，技能的训练，是在教语文课本，很少站在学生生活的高度来审视教学活动，致使语文教学成了学生生活的一种负担。因此，在语文教学中渗透学生的生活，走语文教学生活化的道路，让语文教学回归生活，应该是语文教学的返朴归真。才能真正体现“以人为本”的教学理念。　　教材中的每一篇课文都来自于生活，课堂教学的外延与生活的外延相等，我们理应以课堂为起点来实施生活化的教学，加强课堂教学与生活的沟通，让教学贴近生活，联系实际。这样，才能帮助学生更好地理解课文内容，并真正受到启迪；才能赋予课文以生命和活力，更好地揭示其全新的潜在意义；才能引导学生更好地懂得生活、学会生活、改造生活，做生活的强者，做生活的主人。在教学中，我们应做到以下几点： 　　1、访一访，观察生活。　　课文中的一些人和事由于和学生的时空距离有差距，所以学生认识得不全面，甚至出现一定的偏差。有的课文内容是学生常见和比较熟悉的生活现象，但往往又是他们熟视无睹或知之甚少的，教学时应指导学生留心去观察，通过观察去认识生活，扩大视野，理解课文，强化语言文字的训练，提高观察和理解能力。2、演一演，再现生活。 　　每一篇课文都是以语言文字载体记录着一定的生活信息，学生学习语文就是在头脑中把语言文字还原成客观事物，从而获得主观感受。生活化教学是一种在生活背景下的情景化学习，充分提供情节背景下的学习是最有效的。有的课文内容距学生的生活较远，给学生的学习带来一定的困难，教学时应借助于情境的创设再现课文所描绘的生活画面，使学生如临其境，激起学习兴趣，引起高度注意，较好地理解课文内容。如把课文编排成课本剧，让学生演一演，则可以把语言文字直接变成活生生的生活展现在学生面前，从而加深对课文的感悟。　　3．学一学，体验生活。