湖南省长沙市长郡卫星远程学校2013-2014学年高二下学期语文（理）03-26《孟子见梁惠王》课件[ 高考].pptVIP

孟子持怎样的利义观？ 　　《孟子》一书中“义”字共出现108次，有两种基本意思。 　　其一是合乎某种道或理谓之“义”，作名词或动词。 　　“君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。”（《离娄上》） 　　其二是道理、正理，作名词。 　　“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”（《梁惠王上》） 孟子持怎样的利义观？ 　　《孟子》一书中“义”字共出现108次，有两种基本意思。 　　其一是合乎某种道或理谓之“义”，作名词或动词。 　　“君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。”（《离娄上》） 　　其二是道理、正理，作名词。 　　“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”（《梁惠王上》） 　　孟子主要把它看作是人在生活中应遵循的，应内化于心的一种行为标准，一种道德规定。 《孟子》一书中“利”字共出现38次，主要有三种意思。其一是指利益，作名词。其二是有利于、利用、以……为利的意思，作动词。其三是锐利或利害的意思，作形容词。 《孟子》一书中“利”字共出现38次，主要有三种意思。其一是指利益，作名词。其二是有利于、利用、以……为利的意思，作动词。其三是锐利或利害的意思，作形容词。 　　“王，何必曰利？亦有仁义而已矣。” 　　　《梁惠王上》 　　“叟，不远千里而来，亦将有以利吾国 乎？”（《梁惠王上》） 　　“不仁者可与言哉？安其危而利其灾，乐其所以亡者。”（《尽心上》） 　　“固国不以山溪之险，威天下不以兵革之 利。”（《公孙丑下》） 湖南长郡卫星远程学校 2014年上学期 制作03 孟子见梁惠王 “药儿园”（新华社 发） 　　人民网报道：西安枫韵幼儿园，长期给400多名幼儿集体服用一种叫“ABOB”的成人抗病毒处方药。秘密被发现后，数名家长联合抗议。由于长期服用这类药物，情况严重的孩子生殖器出现病症。 　　西安新闻网报道：按照幼儿园的收费办法，如果幼儿缺勤一天，幼儿园需要退还一天的费用，超过十天缺勤需要退还一半的费用。幼儿园为保证出勤率而长期给幼儿服用药物。并且有家长怀疑幼儿园是在利益的驱动下，进行人体药物试验。目前。西安市教育、药监等部门已经展开调查工作。 　　孟子(前372年—前289年) 　　山东邹城人，汉族。名轲，字子舆,又字子车、子居。父名 激，母邹氏。中国古代伟大的思想家，文学家（政治家）。战国时期儒家代表人物之一。著有《孟子》一书，属语录体散文集。 　　孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。 知人论世 　　“民为贵，社稷次之，君为轻。” 　　孟子认为君主应以爱护人民为先，为政者要保障人民权利。孟子赞同若君主无道，人民有权推翻政权。 孟子民本思想 　　孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度；另一方面，又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系，主张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。 孟子仁政学说 　　他认为，尽管各个社会成员之间有分工的不同和阶级的差别，但是他们的人性却是同一的。他说：“故凡同类者，举相似也，何独至于人而疑之？圣人与我同类者。”这里，孟子把统治者和被统治者摆在平等的地位，探讨他们所具有的普遍的人性。这种探讨适应于当时奴隶解放和社会变革的历史潮流，标志着人类认识的深化，对伦理思想的发展是一个巨大的推进。 孟子道德伦理 　　孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？” 　　孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰，‘何以利吾国？’ 大夫曰，‘何以利吾家？’士庶人曰，‘何以利吾身？’上下交征利，而国危矣。 　　孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？” 　　孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰，‘何以利吾国？’ 大夫曰，‘何以利吾家？’士庶人曰，‘何以利吾身？’上下交征利，而国危矣。 叟：对老年男子的尊称 远：意动，以…为远 有以：有用来…办法 利：使动，使…获利 何必：为什么一定要 亦：只是 已矣：罢了 何以：以何，用什么 家：卿大夫的采地食邑 士：古介于大夫和士民之间的一个阶层 庶人：没有官爵的平民、百姓。 交：互相 征：索取，求取 而 ：表承接，就 课文梳理 　　万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？” 　　万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之