2015届高考人民版历史一轮复习（必修3）《宋明理学及明末清初的思想活跃局面》专题训练.docVIP

第27讲 宋明理学及明末清初的思想活跃局面 一、选择题 1． “父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映出当时的教育(　　)。 A．鼓励儿童活泼机智 B．突出地方教育特色 C．提倡父子教学相长 D．注重儒学伦理道德 答案　D 2．古代某学者曾在白鹿洞书院讲学，后人赞之为：“反躬践实，穷理致知，传二程而分流；讲学授徒，著书立说，配十哲永馨。”此人应是(　　)。 A．孟子 B．董仲舒 C．朱熹 D．李贽 答案　C 7．五四时期进步的思想家把李贽当作反孔的先驱。冯元仲称赞他“手辟洪蒙破混茫，浪翻古今是非场。通身是胆通身识，死后名多道益彰”。以下观点哪一项最有可能是他的主张(　　)。A．民为贵，社稷次之，君为轻 B．虽孔夫子亦庸众人类也 C．保天下者，匹夫之贱，与有责焉 D．饿死事小，失节事大 答案　B 9．黄宗羲认为：“然则其(封建国家)所谓法者，一家之法而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是(　　)。 A．建立一家之法 B．法律是由人来定的 C．反对君主专制，实行法治 D．建立君主立宪制度 解析　本题是典型的材料型选择题。黄宗羲是反对封建专制、反对人治的，因此A、B两项都很容易排除。而君主立宪思想是近代西方民主思想。故正确答案为C。 答案　C 10．明清之际进步思想家的思想，其实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，该思想是(　　)。 A．经世致用思想 B．君民共主思想 C．自由平等思想 D．重农抑商思想 解析　抓住材料中的有效信息“他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近”，明清之际思想家的经世致用的主张符合其要求。 答案　A 11．下图为朱熹为湖南岳麓书院题的字，这些题字反映了(　　)。 ①儒家思想有个人自身修养的重要内容　②书院注重个人品德的养成　③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具 ④理学的伪善和欺骗性 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④ 解析　儒家思想到宋代朱熹时期发展到理学阶段，理学注重人自身修养，注重对个人品德的养成教育，理学变成维护统治的工具，所以①②③的说法是正确的。朱熹的题词不能简单地用伪善和欺骗性来评价，所以可以排除④。 答案　A 12．朱熹说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”其说要表达的核心意思是(　　)。 A．“理”是世界的本原 B．“理”在人身上就是人性 C．“理”在社会实践中就是三纲五常 D．三纲五常是先天存在的标准 解析　本题考查学生的归纳能力。宋明理学认为“理”是世界的本原。如果从此材料角度理解，它反映出了“理”在社会上的表现为“三纲五常”。 答案　C 二、非选择题 15．阅读下列材料，并结合所学知识回答问题。 材料一　贽书皆狂悖乖谬，非圣无法，惟此书抨击孔子，另立褒贬，凡千古相传之善恶，无不颠倒易位，尤以罪不容诛者，其书可毁，其名亦不足以污简牍，特以贽大言欺世，至今乡曲陋儒，震其虚名，如置之不论恐贻害人心，故特存其目，以深曝其罪。 ——《四库全书总目·别史类存目》 材料二　李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代，传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。 ——黄仁宇在《万历十五年》 (1)根据材料一概括指出，李贽的历史观主要包括哪些？ (2)依据材料并结合所学知识分析，李贽的“悲观”属于“他所生活的时代”的原因是什么？ 解析　第(1)问从材料中“抨击孔子，另立褒贬”说明李贽的观点主要是抨击孔子，材料作者站在统治阶级立场上对李贽思想进行褒贬。第(2)问考查李贽思想形成的环境，可以从政治、经济、文化等方面分析李贽思想形成的背景。 答案　(1)历史观：抨击孔子、民本思想。 (2)原因：政治上：明后期，中国社会内在矛盾空前尖锐；君主专制空前加强；经济上：商品经济发展，资本主义萌芽出现；市民工商业者成为重要力量；文化上：明晚期，科举制度使思想界因循守旧；理学家鼓吹的理论具有虚伪性导致知识分子逆反。 16．阅读下列材料： 儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从，然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。 ——《史记·太史公自序》 材料二　春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 —