2015届高考历史二轮重难点突破16《中国儒家思想的发展和演变》学案.docVIP

十六、中国儒家思想的发展和演变 【核心考点】 （一）儒家思想在我国各个历史时期地位的演变 1．战国时期：被冷落 原因：其学说强调道德感化，重视伦理亲情，脱离当时奴隶制渐趋崩溃、战国纷争的现实，无助于实现统一，不为新兴地主势力所青睐 2．秦朝：遭压制、摧残 原因：儒生遵循旧的思想主张，非议郡县制，以古非今，站在专制主义中央集权的对立面，落后于形势的发展。秦始皇焚书坑儒以巩固秦政权,儒家由民间转入地下. 特点：儒学不能为封建专制主义中央集权统治服务，统治者用政治权力强制干预和控制思想，儒学遭受毁灭性摧残。 3．西汉：独尊 原因：董仲舒对儒学进行改造，倡导“君权神授”、“天人感应”和宣扬“大一统”等思想内容，适应了君主专制中央政治的需要，为封建专制政治提供理论依据，为政治上的统一奠定思想基础。汉武帝罢黜百家,独尊儒术,儒家成为封建社会的官方正统思想. 特点： 以儒学为基础，儒家、法家、道家思想相互结合，互相渗透。儒家思想宗教化、经学化、政治制度化。 4．儒学新发展——宋明理学 宋朝系统-朱熹吸收佛道思想,将儒学发展为理学,提出”存天理,灭人欲”的主张,实际是为封建纲常辩护儒学系统化,但也逐渐失去活力 “心外无物，心外无理，心外无善”，通过“内心自省”、“以致良知”。说明理学由客观唯心向主观唯心演变，也说明它已经走向极端。 （3）特点宋明理学开创了儒学的新时代，是儒学第二期发展的象征。它使儒家思想理论化和哲学化，使儒学服务统治的政治作用和修养身心层面的社会功能走向一致化，但理学的发展也使儒学日益走向极端。 5．明清之际受批 （1）四书五经僵化了思想,“异端”李贽指责批判孔子,揭露道学虚伪;黄宗羲反对君主专制提倡法制,工商皆本;顾炎武提倡经世致用;王夫之提出朴素辨证、发展的思想,主张“趋时更新” （2）特点明清儒学们既继承了宋明理学的许多思想观念，又对其中不少陈腐之处不满，力求有所更新。使得儒学思想更趋实事求是，与国计民生靠得更进，从而又一次发展了儒学。 明末清初的思想批判 欧洲启蒙运动 相同点 都是资本主义萌芽或资本主义进一步发展的产物 都对封建君主专制制度进行了揭露和批判，都是反封建的 政治条件 封建专制统治空前强大，封建统治十分稳固，还未形成资产阶级力量 进入早期资产阶级革命时代，封建统治风雨飘摇，资产阶级空前壮大 经济条件 资本主义萌芽的发展缓慢，受到封建制度束缚 欧洲重商主义和殖民掠夺政策加速了资本主义手工工场的发展 思想条件 明清之际理学和心学成为官方哲学，八股取士和大兴文字狱使中国封建传统文化仍占统治地位 欧洲的文艺复兴使资产阶级文化迅速传播，为启蒙运动奠定基础 性质 本质上仍属于封建思想的范畴 资产阶级反封建的思想解放运动 地位 没有成为当时的主流思想 是17/18世纪欧洲的主流思想 内容 中国的思想家抨击君主专制，提倡注重实际，具有初步的民主色彩，但未明确提出建立新的社会制度，也未形成完整的理论体系 批判封建制度，并为资本主义设立了一套政治方案，形成了完整的理论体系 影响 明清之际的民主思想对当时的封建专制起了一定了冲击作用，但无法动摇封建统治的理论基础，没有推动中国社会的变革的转型 极大地推动了欧美资产阶级革命，推动了欧洲由封建社会向资本主义社会转变，对后来亚洲的民族民主运动也起了鼓舞作用 （三）从思想文化和政治经济的关系看中国古代的思想发展历程 一定时期的思想文化是一定时期政治经济的反映，中国古代以儒家思想为核心的思想发展历程深深地印证了这一理论。春秋时期，孔子创立儒家学派，虽然他东奔西走，周游列国，但是其思想主张无法被各诸侯国接受，这是因为其“仁”和“礼”的主张与春秋时期诸侯争霸、战争频繁的社会环境发生矛盾。战国时期，儒家和墨家势力很大，被称为“显学”，但是他们的思想主张仍然没有切合社会主题，而法家思想却受到了众多诸侯国的重视。秦朝建立后，儒家思想遭到了秦始皇“焚书坑儒”的灭顶之灾，但是到了汉武帝时期却奇迹般地登上正统地位的宝座，这主要是因为儒家思想从这一时期开始善于改革，洞察社会发展大势和统治阶级的需要。宋明时期，儒家思想在面临严重危机的情况下，大胆调整和变革，与哲学相结合，具有更大的欺骗性，为统治阶级所接受。明清之际，在商品经济发展的基础上，儒家有了新的发展。综上所述，中国古代儒家思想的发展实际上是当时政治经济发展的真实再现，一种思想要想占据主流地位，必须适应社会政治经济的需要，适应统治阶级的需要。 【真题再现】 1.（2013?浙江文综?12）在人类文明史上，许多思想家对后世产生影响常常是通过教育的途径。下列思想家中通过私学培养人才的有(　　) 孔子 韩非 朱熹 亚里士多德 A． B． C． D． 【解析】①孔子开创了中国古代私人讲学之风；③朱熹创办私学，书中虽未明确提及，