葛荃：君子小人辨：传统政治人格与君主政治.docVIP

葛荃：君子小人辨：传统政治人格与君主政治 一、从等级身份到政治人格 古代中国是君主政治的一统天下，统治者依赖严格的等级制度来维护其特殊的政治、经济权益，结成了以帝王为首的特殊政治利益集团。在实际社会政治生活中，出于切身利益的需要，在这个集团内部逐渐形成了高清晰度的集团自我意识。一般说来，集团成员的集团归属感和认同感的自觉程度越高，集团自身的向心力和凝聚力的强度就越大，就越能在权力和利益的角逐中有效地排斥异己分子与权力觊觎者，加强本集团对全社会的占有和统治。所谓“君子小人辨”正是中国古代统治者的集团意识的表露。作为一种政治认识，它的形成有着一定的历史过程。 从历史的进程看，“君子”、“小人”之称出现甚早。西周时已是十分普遍的称谓。《诗经》中多有论述。这时的“君子”、“小人”主要是对某种身份的泛称，君子指贵族统治者，小人泛指平民或劳动者。如： 《诗·大雅·洞酌》：岂弟君子，民之父母。 《诗·小雅·大东》：周道如砥，其直如失。君子所履，小人所视。 《诗·小雅·角弓》：君子有征猷，小人与属。 《诗·小雅·采薇》：驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。 从这些记述中，我们可以确知君子小人的本初含义与社会政治等级密切相关。关于这一点，春秋时人仍有十分明确的表述。如《左传》：“君子小人，物有服章，贵有常尊，贱有