新人教版选 修《大天而思之，孰与物畜而制之》教案.docVIP

《荀子选读——大天而思之，孰与物畜而制之》教案【学习目标】?　　1.?了解作者，探究荀子天人相分的天人关系。?　　2.?掌握文言词语的意义和用法，能将重点句子进行翻译。?　　3.?读懂文本，了解荀子文章的基本特点、排比句的运用。?　　4.?体会荀子对天人关系的思考。?　　【引入话题】?　　2008年5月12日下午14时28分，四川汶川发生8.0级地震。此次地震比1976年7月28日的唐山大地震震级还高，释放的能量相当于1000枚广岛原子弹的能量。震中附近城镇变为废墟，连北京、上海都有震感，而距此次地震震中700多公里的“截断巫山云雨，高峡出平湖”的三峡大坝却安然无恙。这是人类能够认识自然、利用自然、改造自然的有一次胜利，也是荀子“大天而思之，孰与物畜而制之”的最好体现。?　　本文文题选取荀子《天论》中的一句名言，意思是说：认为上天伟大并思慕它，哪里比得上把它当成物来畜养并且控制它呢。表现了人类积极探索自然规律，并力图掌握规律，一更好地让自然为我所用的理想追求。?　　在古代，人们又对自然采取一种什么态度呢？【作者及作品简介】?荀子（约公元前313—前238年），名况，战国时期的思想家、教育家、文学家。赵国人。当时人们尊称他荀卿，汉代因避宣帝讳，写作孙卿。早年曾游学于齐国，广泛接触各派学说。到过秦国、燕国，回过赵国。韩非、李斯都是他的学生。因为年高望重，曾三次被推为祭酒。晚年到楚国，春申君黄歇任他为兰陵（今山东苍山）令。失官后家居著书，死后葬于兰陵。　　荀子是战国后期儒家的主要代表。他的宇宙观具有唯物主义因素，反对天命和迷信，肯定“天行有常（规律），不为尧存，不为桀亡”，即肯定自然界的运行法则是不以人的意志为转移的客观存在，并提出了“制天命而用之”的人定胜天的思想。政治上，他主张礼治法治并用。一方面仍很重视“王道”，提倡“礼义”；同时主张“法后王”，同意武力兼并天下，用法禁、刑赏治理国家。所以他的一些思想又为法家所汲取。在人性问题上，他针对孟子“性善论”提出“性恶论”，认为人性本来是恶的，“其善者伪也”，即经过后天改造才变善。这本身仍是唯心主义的。但他特别强调后天学习的重要性，反对“生而知之”的先验论是具有进步意义的。他认为人的知识、品德不是天赋的，是后天经过礼义教化、学习改造获得的。他写《劝学》就是为了勉励人们努力学习，“积善成德”，成为有知识有修养的人。　　荀子的文学思想是注重实用，提倡质朴。他的文章说理透辟，结构严谨，气势浑厚，多用排比和比喻。已由语录体发展为标题论文，标志我国古代说理文趋向成熟。荀子是第一个使用赋的名称和用问答体写赋的人，同屈原一起被称为辞赋之祖。今存《礼》、《知》、《云》、《蚕》、《箴》五首小赋。　　《荀子》共十二卷，收章三十二篇，其中大多数为荀子的著作，少数出于门人之手。内容涉及哲学思想、政治主张、治学方法、处世之道、学术论辩等。著名的注释有唐杨倞的《荀子注》和清王先谦的《荀子集解》。　　　《天论》是我国历史上第一篇全面论说人们如何对待“天”即如何对待自然万物的哲学论文。作者吸取了当时科学发展的成就，以朴素的唯物主义精神对当时流行的迷信天命、治乱在天、天命可畏等唯心看法，进行了大胆的反对和批判。　　【自主学习】?　　1.阅读“单元概览”（练习册）、“荀子简介”和“话题引入”。?　　回忆荀子的〈劝学〉?　　荀子：名况，时人尊而号为“卿”，汉宣帝时称。荀子是著名的思想家，文学家，政治家，儒家重要的代表人物，现存32篇。他的思想学说中“人道观”提出了发挥人的主观能动性“制天民命而用之”的控制自然、征服自然的思想。?　　2.?给下列字注音、注义。?　　A.?注音?　　蕃长于春夏?（?fan?）?辍广?（chuo）?啜菽?（chuo?shu）?　　秽稼恶?（?hui?）?籴贵民?（?di?）?雩而雨?（?yu?）?　　卜筮然后决大事?（?shi?）?楛耕伤稼?（?ku?）?礼义之不愆兮?（qian）?　　B.重点字义?　　天作高山，大王荒之?（?开垦,引申为发展?）?　　天不为人之恶寒也辍冬?（停止,引申为废止?）?　　君子有常体矣?（体统,规矩,引申为准则或法则?）?　　礼义之不愆兮，何恤人之言兮?（?愆,犯过错.?恤,忧虑,担心?）?　　若夫志意修?（美好?）?　　是节然也?（节制,指时势,命运的制约?）?　　上暗而政险?（昏暗?）?　　故日月不高，则光晖不赫?（?光明,显耀?）?　　大天而思之?（?思慕?）?　　孰与理物而勿失之也?（?治理,整理?）?　　3.诵读串译。?　　4.用自己的话概括荀子在本文中的观点。?　　人定胜天?【研读文本】学生借助课下注释，重点自学第1段、第4段、第5段及最后一段，疏通文义，概括内容。思考或简答以下