第2章 周朝法律制度 中国法制史（第二版）课件.ppt

一、“明德慎罚”的法律思想 二、制礼作刑的立法活动 三、礼刑并用的法律形式 一、“明德慎罚”的法律思想 1.以德配天 2.明德慎罚，刑兹无赦 3.刑罚世轻世重 1.以德配天 不可不监于有夏，亦不可不监于有殷。 ——《尚书 · 召诰》 天命靡常。 ——《诗 · 大雅 · 文王》 皇天无亲，惟德是辅。 ——《左传》僖公五年引《周书》 以德配天 ；敬德保民。 ——《尚书 · 康诰》 民之所欲，天必从之。 ——《左传》襄公三十一年引《泰誓》 2.明德慎罚，刑兹无赦 以德配天 ；敬德保民。 明德慎罚。 ——《尚书 · 康诰》 刑兹无赦。 小人难保。 ——《尚书 · 康诰》 3.刑罚世轻世重（三国三典） 刑罚世轻世重。 ——《尚书 · 吕刑》 刑新国用轻典，刑平国用中典,刑乱国用重典。 ——《周礼 · 秋官 · 大司寇》 二、制礼作刑的立法活动 （一）制定周礼——周公“制礼作乐” （二）编订刑书——“九刑”与《吕刑》 （一）制定周礼 制礼作乐。 ——《礼记 · 明堂位》 （周公）作《周官》，兴正礼乐，度制于是改。 ——《史记》卷四《周本纪》 周公与周礼 （二）编订刑书 “九刑” 夏有乱政，而作禹刑；商有乱政，而作汤刑；周有乱政，而作九刑。 ——《左传》昭公六年 《吕刑》 王道衰微 诸侯有不睦者 作修刑辟 命曰《甫刑》 ——《史记》卷四《周本纪》 三、礼刑并用的法律形式 （一）礼——周礼（乐） （二）刑——“九刑”，《吕刑》 （三）其他——诰，誓，训，命 诰，誓，训，命 周诰：《大诰》、《酒诰》、《召诰》、《洛诰》等。 周誓：《牧誓》、《费誓》、《秦誓》等。 周命：《文侯之命》等。 赋事行刑，必问于遗训。 ——《国语 · 周语》 一、周礼是什么 二、周礼与刑的关系 一、周礼是什么 （一）周礼的宗旨——宗法等级制度 （二）周礼的外在形式——礼仪制度 （三）核心（精神）——“亲亲”，“尊尊” （四）周礼的本质——异 （一）周礼的宗旨——宗法等级制度 （二）周礼的外在形式——礼仪制度 经礼三百，曲礼三千。 ——《礼记 · 礼器》 礼仪三百，威仪三千。 ——《礼记 · 中庸》 种类多 五礼（一）：吉、嘉、宾、军、凶。 ——《周礼 · 春官 · 小宗伯》 五礼（二）：朝觐、聘问、丧祭、乡 饮酒、婚姻。 ——《礼记 · 经解》 六礼：冠、婚、丧、祭、乡饮酒、 相见。 ——《礼记 · 王制》 （三）核心（精神）——“亲亲”，“尊尊” 亲亲·尊尊 ——《礼记 · 大传》 亲亲——孝 父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妻柔，姑慈妇听。 ——《左传》昭公二十六年 亲亲父为首。 ——《史记》卷一百三十《太史公自序》 司马贞《索隐》 尊尊——忠 名位不同，礼数亦异。 ——《左传》庄公十八年 尊尊君为首。 ——《史记》卷一百三十《太史公自序》 司马贞《索隐》 （四）周礼的本质——异 礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。 ——《礼记 · 曲礼上》 礼者，贵贱有等，长幼有差，贫富轻重皆有称者也。 ——《荀子 · 国富》 二、周礼与刑的关系 （一）礼与刑的区别 （二）礼与刑的联系 （一）礼与刑的区别 1.适用对象不同 礼不下庶人，刑不上大夫。——《礼记 · 曲礼上》 2.调整手段不同 3.作用不同 礼者禁于将然之前，而法者禁于已然之后。 ——《汉书》卷四十八《贾谊传》 （二）礼与刑的联系 律出于礼。寓刑于礼。 ——《重刻故〈唐律疏议〉序》 礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也。 ——《后汉书》卷四十六《陈宠传》 一、刑事法律内容 二、民事法律内容 三、行政法律内容 一、刑事法