《奇器图说》和中外文化交流.pdfVIP

《奇器图说》与中外文化交流1 毛瑞方 【内容提要】《奇器图说》是晚明中国学者王徵(1571—1644)与西方入华耶稣会士邓玉 函(Johann 冠名，形容其所撰译内容之新奇，同时，它所承载的文化交流史也是一朵奇葩。以《奇器图 说》学术史的视角，对《奇器图说》与中西文化交流、《奇器图说》在《四库全书总目》中的 著录和《奇器图说》与中朝文化交流三个问题进行探研，通过考察《奇器图说》这部书的成 书过程及其影响，展示宫廷典籍与中外文化交流的互动过程具有重要意义。最终呈现两点启 示：一是从文献的角度研究文化史，不仅可以呈现文献与文化的互动关系，也是对从其他角 度研究文化史的有益补充：一是异质文化的本土化最终需要通过本土的学人志士的学j、重 新解读后融入自己民族文化这一重要途径。 【关键词1((-tr器图说》中西文化交流 《四库全书总目》 中朝文化交流 《奇器图说》，又叫《远西奇器图说》或者《远西奇器图说录最》(以下均简称《奇器图 说》)，共三卷，是晚明中国学者王徵(1571—16,14)与西方入华耶稣会士邓玉函(JohannSchreck， 1576—1630)合作撰译的一部西方机械工程学汉语著作。这部书以“奇”冠名，形容其所撰译内 容之新奇，同时，它所承载的文化交流史也是一朵奇葩。 《奇器图说》这部书的学术史大致分为晚明成书期、晚明出版期和清代传播期三个阶段。 《奇器图说》的成书的过程就是中西文献和文化交流的过程。成书后于明末刊刻出版和再版 的过程即其开始发挥学术影响的过程。天启八年(1628)由武位中初刻于扬州，崇祯年间徽 州府书商汪应魁翻刻，徽州书坊吴氏西爽堂也翻刻了此书。后世各个版本无不出于此三个版 本。《奇器图说》在清代产生的影响可以从两个方面着重考察。一是从其被清代书目著录的情 况看其对中国学术和社会的影响。中国古籍书目类目的变化往往受典籍数量和种类的变化影 响较大，而典籍数量和种类的变化又会受文化史影响。因此，考察《奇器图说》在古籍目录 中的著录情况，可以了解该书在当时的社会文化中所处的状况。二是从其由中入朝的传播史 看其对其他国家学术和社会的影响。 1教育部人文社会科学研究青年基金项目“十七世纪上半期西学文献入华及其影响一一以金尼阁和王徵研究 为中心”(项目号：10YJC770069)阶段性成果。 一503一 本文即以《奇器图说》学术史的视角，对《奇器图说》与中西文化交流、《奇器图说》在 《四库全书总目》中的著录和《奇器图说》与中韩文化交流三个方面进行探研，旨在通过考 察《奇器图说》这部书的成书过程及其影响，展示宫廷典籍与中外文化交流的互动过程。 一、《奇器图说》与中西文化交流 《奇器图说》与中谣文化交流的问题，实际上是《奇器图说》与西学东渐的问题，与西 学东渐的大背景、中西学者的合作撰译过程、该书的文献来源、该书的价值几个具体问题紧 密相连。 晚明时期，西方科技知识第一次大量传入中国。遵循学术传教策略，诬方传教士带着西 方文化知识和书籍进入中国。利玛窦(MatteoRicci，1552—1610)即特别重视科学家和科学书 籍，随身带了很多数学、天文学、宇宙学和自然科技的书籍。最重大的西书籍入中国事件是“七 干部西书入华”，即1614年到1618年间金尼阁(Nicolas 科技类书籍包括数学、建筑学、天文学、机械物理学、矿冶、医学、航海术等等。被金尼阁 挑中、并带回中国的传教士科学家邓玉函，知道中国人极其重视历法，就设法将哥白尼《天 体运行论》、开普勒《哥白尼天文学概要》以及伽利略等人的著作携来中国。这些西方科技书 籍对中国学术界产生了一定的影响。一方面，它掀起了中西方学者翻译西方科技著作的热潮。 例如，利玛窦、徐光启合译的《几何原本》前六卷；利玛窦、李之藻合译的《同文指算》前 编二卷，《通编》八卷，《别编》一卷；利玛窦、李之藻合译的《圜容较义》一卷等等。科技 知识的翻译涉及了天文、数学、水力、测量、机械等领域。另一方面，它们扩大了中国学者 的研究视野，丰富了中国学者的研究内容，成为中国学者科技研究的新源泉。明后期重视科 技、重视对西方科技著作翻译的风气，与当时的实学思想与挽救明朝颓势的社会要求密切相 关。王徵是晚明探索科技风气中表现非常突出的人物，是有条理、有计划地写一部关于机械 工程