移来阳明秀琼楼.docVIP

移来阳明秀琼楼 ----美术综合楼壁画解读 一 壁画是绘画艺术最具影响的种类之一。 壁画艺术利用建筑物的空间、室内外的墙壁及天花板进行创作，把人类的文明与永恒的自然融为一体。由于其具有极大的空间包容量及与建筑物一样长久的存在时间，壁画被要求更具有思想性和社会性。人们通常把壁画与大型雕塑并列为“纪念碑型”的艺术形式。 除了原始社会的岩画之外，中国从进入阶级社会伊始，就有了与大型建筑物相依并存的壁画艺术。史载孔子游周之明堂，见“周公辅相成王图”而感慨不已，距今已有2600多年的历史。秦宫遗址挖出的大量彩色残片表明，秦代建筑已有大量壁画。 汉代壁画被保存下来的墓室为多，内容丰富，“图画天地，品类众生”，色彩上有朱、黄、青、黑、白等，艺术上已十分成熟。唐代时中国封建社会的黄金时期，壁画艺术亦臻登峰造极之境。初唐绘画大师吴道子从洛阳至长安，为寺观作壁画达300余幅。吴又在皇宫大同殿上作巨幅壁画——“嘉陵山水三百里”，誉满神京。唐代敦煌壁画艺术，更是创造了世界艺术史上的奇迹！ 此后的封建王朝逐渐走向衰落与封闭，大型建筑及著名画家与壁画渐行渐远。解放后，壁画创作一直受“左”的干扰。建国十周年，首都出现“十大建筑”，壁画本应受到重视。但五十年代末中央工艺美院开设的壁画专业，后来竟成为“崇洋媚外”的“靶子”，连西方习以为常的马赛克在国内都成了“标新立异”的“怪胎”。 “四害”被除，首都国际机场壁画横空出世，宣告古老古国的壁画艺术在新时代的新生。日本著名美术评论家恭田幸雄称它是“中国国势走向昌隆的象征”。 改革开放三十年，全国各地楼、堂、馆、所、广场、码头、地铁……几乎一切引人注目的公共场所，壁画如雨后春笋，令人目不暇接，其题材内容、艺术手法及构成材料的发展一日千里。 国运昌，则壁画昌；校运兴，则壁画兴。七秩校庆之际，一幅超大型陶瓷壁画出现在日新月异的湖南科技学院校园之中，像旭日东升一样的合理，像胎儿坠地一般地合情。 二 现代壁画设计是一种系统环境艺术。 现代壁画设计综合了环境学、建筑学、技术美学、环境社会学、人类工程学等众多学科，又要兼顾多层次、多品位、多形态、多空间的复杂要求。作为设计者，必须储备多学科知识，更是要具备系统环境的大局观。 壁画设计还是一种科学的思维方法和设计方式，要求将事物看做一个由相互联系的多要素构成的整体空间。壁画设计自身不是目的，而是优化系统环境的重要手段；不是自我欣赏、自我满足、自我封闭的附庸，而是体现建筑或建筑群落的群体结构、整体关系、整体场性的开放性元素。壁画艺术成功的程度，取决于设计者的系统思维高度。 美术综合楼位于西山脚下濂溪大道与舜德大道的交汇点，占地6900多平方米，建筑面积面积11276平方米，投资2000余万元，是体现我院最新发展水平的“标杆建筑”。该楼对地势高差因势利导，把原有的山坡设计成了阶梯式的建筑群。设计者注重使用效果，大胆采用高科技材料构筑薄壳拱形大屋顶，总体风格新潮、前卫。 如何让现代风格的大学建筑接上地方文化、传统文化、历史文化的“地气”？一些在扩张中丧失特色、有“校”无“园”的事例告诉我们：这是一道非大胸襟、大手笔者不能破解的难题！ 校党委书记佘国华教授迎难而上，创造性地提出了以超大型陶瓷壁画装饰美术综合楼的设想，使这道难题有了典范性的答案。以百里阳明为主题的壁画包容着美术楼的门面，像两只巨臂拥抱起整栋大楼。楠竹装饰门柱，仿佛是这画的天然支架，而窗户仿佛是这幅巨画“墨断意不断”的“气眼”。整个建筑群落中西合璧、和谐一体。 乾坤自有妙手在，移来阳明秀琼楼。 由于处于教学片区中心汇聚点，周围的逸夫楼、科技楼、体育馆、训练馆与美术楼或相邻或相望。按照中国传统园林艺术中“借景”、“添景”、“夹景”、“对景”等说法，这些现代风格的建筑物，均可从巨型阳明山风景壁画中“受益匪浅|”。一处传统文化、地域文化、历史文化的“点睛之笔”，将使教学片区的整体建筑“一条龙”臻于灵动完美之境。 柳宗元对阳明山心驰神往，曾为源于阳明的黄溪作记。囿于健康等原因，他没有亲历阳明之美。在柳子钟爱的西山下竖起以阳明山为题材的大型壁画，这就使永州的两大文化——柳文化与阳明文化融为一体。柳子有知，定当为生前缺憾终被弥补而含笑九泉。 三 壁画的内容为什么选阳明山？ 阳明山的“阳”，为“（软达尔）”（山岳）与“日”（太阳）的组合，象征“天地之和”；阳明山的“明”，则为“日”与“月”的组合，象征着“阴阳之和”的情侣石、恋人竹、夫妻树、石中树、阴阳树等“和谐景观”在阳明山上比比皆是，最近人们又在阳明山上发现了由山、石、树、竹自然组成的巨大“和”字！ 阳明山是一座以山水和谐、生态和谐、景观和谐、文化和谐而著名天下的“和文化之山”。走进阳明，团团“和”气扑面而来。 一曰“名山菩提根”。 阳明山，东汉时期就已成