中西文化差别之源大小关系相反的时空观.pdfVIP

中西文化差别之源 ： 大小关系相反 的时空观 林 曾 蒋亚丽 摘要：人类在时空的舞台上活动，其时空观成为他们世界观的核心。然而，在时空观的讨论 中，鲜有人提及 中西在时空观上是将大小关系颠倒的。也就是说 ，中国人在考虑时空关系时总是 从大到小．而西方人在思考同样的问题时则是从小到大。正是这种大小关系颠倒的时空观，形成 了东方集体主义和西方个人主义文化的分野，铸造 了中西在政治、经济、文化以及人际关系上的 差别。实际上 。中西大小关系相反 的时空观各有优劣，只有整合和平衡大小关系相反的时空观， 才会产生出超越时代的思想。 关键词：时空观；宏观思维；综合思维；分析；综合 中图分类号 ：B016．9 文献标识码：A 文章编号：1003—854X(2015)03—0037—04 时间和空间可 以从客观和主观两个维度来理 文化分野，造就了中西在政治、经济、文化以及人 解。客观的时空可定义为： “时间是事物发展的顺 际关系上的种种差别。 序性和持续性 ．空间是事物存在范围的广延性和伸 张性。”①显然 ，主观的、社会的、历史的时空感带 一 、 中西大小相反时空观形成的环境起 有更多的可塑性②。如果我们从文化的角度来审视 源 时空观．中国人和西方人有哪些差别呢?西方人思 考问题有遵循 由小到大的习惯 。例如 ，他们书写邮 作为农耕文明的典型代表之一 ．中国人形成的 政地址就是从个人的名字开始 ，然后是家庭 、城 从大到小的时空观与环境密切相关 。张杰在 《中国 市、省 (州)，最后才是国家。而中国人书写邮政 古代空间文化溯源》中深刻地指出，由于水资源在 地址的顺序则恰恰是相反的。邮政地址的不同秩序 时空分布上的不均衡 ，导致 了我国大部分地区具有 多少反映了中西在空间观上是大小相反 的。同样 ． 旱涝灾害频发的 自然特征。 “这种 自然地理 ，气候 中国人思考时间的顺序是年月 日，而西方人思考时 条件促使我们的先民对地貌与水源、旱涝灾害、气 间的顺序是 日月年 (美国的计时顺序常常是月 日 候等特别关注，并在生产、生活、军事实践中进行 年)。时间表达的不同秩序同样反映了中西在时间 了长期的摸索。所以，我们的先民在远古就形成了 观上也是大小相反的。这种对地点和时间的认知还 超大尺度的空间意识 ，积累了广博的地理与空间知 算不上精确意义上的时空观，但时空观顺序的含义 识 ，这些随着时间的推演逐步积淀成为中国古代宏 在这里还是表达得十分清晰的。表面上看 ，这些举 大的地理观和空间哲学。”③在此基础上中国古代形 例都是一些简单的常识，可 以用文化的差异来解 成 了原始 的山川崇拜 。山可以通天 ．天为万物之 释，可是鲜有人把这些深深植根于文化中的东西和 祖，所以重要的山常常被称为祖宗④。和地理环境 中西思维方式大小不同的顺序联系起来。然而，恰 密切相关 ，农业 ，特别是和水稻种植相关的农业 ， 恰是这种大小关系相反的时空观铸就了中西文化差 显现出比小麦种植更加明确 的集体主义精神⑤。除 别的根源 ，形成了东方集体主义和西方个人主义的 此之外 ， “中国传统哲学有着天、地、人 、物、我 2015．3I37 之间的相互感通、整体和谐、动态园融的观念和智 到的距离是有限的．而契约社会能够有更好的全覆 慧”⑥。而在这种相互感应的空间关系中，首先还 盖 。在婚姻问题上，中国人结婚是一家人的事，西 是天大、地大。将这种大小关系延伸到政治 ，形成 方人的结婚则主要是两个人的事。中国人的简历