《好逑传》故事情节与名教思想.pdfVIP

古典文学 《好逑传》故事情节与名教思想 李楚萍 湖北省 武汉大学 摘 要：《好逑传》在十八、十九世纪的欧洲影响巨大，但在中国古代文学史上，它的艺术成就和评价都不高。作 者创作 《好逑传》，旨在以文学作品为媒介宣扬封建论礼教化，用封建的故事情节对抗当时追求 自主自由的思潮。 关键词：故事情节；风流消解；名教思想 《好逑传》在中国小说中并不闻名，与其 “载道”目 道德和礼仪。正是这种一切方面保持严格的节制，使得 中 的有关。 国维持到几千年之久，而且还会长存下去。，，』“ 为突出以理制情，作者生硬的将 “风流 ”类小说固有 自董仲舒提出 “罢黜百家，独尊儒术 ”，儒家思想被 的 “一见钟情 ”情节进行淡化，两人是超越一般才子佳人 确认为统治思想。此时，原始儒家 中的部分思想 己被消 的名教知己。作者为反复表现两人的名教大义，安排了第 解，统治者出于稳定政权 的需要，在原始儒家的基础上对 二个大高潮，并与之前两人共处一室的情节呼应，加强情 儒家思想加以改造 ，形成等级森严的封建伦常。理学又将 感表现力度。在双方父母结下婚约后 ，两人不肯结为夫 原始儒家里所认同的正常的 “欲”完全消解，提出 “存天 妻。后被诬告两人婚前就有私情，经皇上皇后验明两人的 理，灭人欲”，以苛刻 的框架束缚人心，这完全符合统治 清 白，并对两人的行为大加褒奖。这次拒婚就纯粹是死守 者的需求，在统治者的支持下，理学极大发展。 名教的固执迂腐。这是作者对名教的最强呼声，却使小说 至明代资本主义萌芽渐渐产生，部分人的自我意识开 彻底失去生命力。 始觉醒，理学与心学形成对抗，心学一时兴盛。但王学左派 再次，它深刻反映了儒家文化 中的 “性善 ”，宣扬 的矫枉过正，相当程度上助长了晚明纵欲之风，造成了色情 “邪不胜正”的道理。《好逑传》中的矛盾冲突就是围绕水 的泛滥。明末清初，人们开始对此思潮进行反思，儒学内部 冰心、铁中玉为代表的义侠好逑和过家为代表的恶势力。 对此思潮进行调整，统治者也不允许这种与正统相违背的 外界的压力再大，最终他们战胜了恶势力，获得皇上赐 “异端邪说”冲击新生的统治政权。因此，社会上又掀起对 婚，恶势力受到应有的惩罚，作者 目的在于引导读者遵守 教化伦理的维护，《好逑传》正好诞生于那个时代。 儒家正统礼教，引导读者 自觉遵守名教规范，以理制情。 《好逑传》作者 自诩 “名教 中人 ”，作 品的命名源于 整个 《好逑传》故事结构是 “丫”字形的叙事结构， 《诗经 ·国风》的 《关雎》： “窈窕淑女，君子好逑”。无论 以一段公案故事 引出铁 中玉，另一段公案故事 引出水冰 是作者署名还是作品命名，均指明了其中塑造的 “才子” 心，在公案中将两人结合到一起，开展单线叙述，形成高 和 “佳人”才符合正统情爱观，将其与风流佳话中的 “才 潮，最后经过几个波折，以圆满的结局结尾。全书一共写 子 ”和 “佳人 ”区别开来。可以说，它是对统治阶级意志 了六个公案故事，形成了两个高潮，这两个高潮又相互呼 的反映，是对 “上谕”的回应和拥护，也是对明朝中晚期 应，成为表现全书名教色彩的重要情节。 “丫”字形结构 反禁欲主义的反抗。 叙事，表现两人相识相处到成婚的过程，突出旗鼓相当的 卫道行为，以并肩作战的模式来捍卫名教。 《好逑传》讲述了一个 “逼婚 ”与 “抗婚”的故事 。 官家才子铁中玉和闺阁小姐水冰心相识于危难之中，铁中 相较于一般才子佳人小说， 《好逑传》可谓独树一帜。 玉救下了被抢婚的水冰心，却因此遭到毒害。水冰心为报