《百变大咖秀》之后现代戏仿分析.pdfVIP

NEWSWORLDl声屏世界 《百变大咖秀 之后现代戏仿分析 。刘月红 【摘 要】在文学、音乐、绘画、喜剧、影视等领域都存在戏仿现象。戏仿现象是一种后现代现象，尤其在当今影视领域更是得到充 分的运用，将其娱乐功能发挥到极致。为了分析影视媒体模仿类节 目中的戏仿现象，本文选取 百变大咖秀 这一节 目作为分析对象， 深入分析该节 目中的戏仿对象、戏仿手法以及它所具有的的功能。 【关键词】 百变大咖秀 戏仿 模仿 后现代 早在公元前4世纪的古希腊，亚里士 的明星模仿类综艺节 目 《百变大咖秀 》， 是声音 ，都有一定的辨识度。所以在训练 多德已经在 《诗学 》里将戏仿称为 “戏拟 至 2014年已推出了五季，是国内首档明 的过程中参赛明星从戏仿对象的演唱风 诗”。原本用来描述对史诗作品滑稽的模 星模仿秀大赏赛 ，将模仿之风推到高潮。 格 、标志性动作等方面进行练习，最后还 仿与变化，后来其用法也延伸到文学领 其节 目原型为西班牙节 目 《YourFace 要在妆容造型上进行精心装扮。戏仿必然 域，指的是更多种形式的诙谐引用与模 SoundsFamiliar)，引进之后进行了本土化 存在源文本 ，其存在的前提是 “必须有一 仿，最后其定义也扩展到言说领域。到中 的改造。《百变大咖秀》与其他模仿类节 种现成的风格，或是一种独立完整的他人 世纪和文艺复兴时期 ，戏仿已经有了滑 目，如台湾的 《全民最大党》、天津卫视的 话语”。用鲍德里亚的 “拟像文化”来分 稽、荒诞的意涵 ，其内涵有了进一步发展， 《天下无双》相 比有其独特之处 ，它不仅 析 ，这些戏仿对象可以看做是一种从现实 文学地位也不断得到提升。到后现代时期 对声音进行模仿，造型的模仿更是节 目的 中抽离出来的符号，并不是现实本身。符 时，诙谐模仿被认定不是有喜剧特质就是 一 大亮点，这一节 目产生于大众消费文化 号是对现实的反映，但是符号并不是现实 有后设小说的特性，让诙谐模仿跳脱了以 下人们对娱乐有着强烈需求的环境 中，而 的全部 ，甚至有时候与符号是毫无联系 前的种种限制框架，变得更复杂且具有互 这种娱乐正是通过后现代的戏仿手法来 的。例如周杰伦的符号就是小眼睛、“话 文性 ，后设小说 的双重符号的特性与潜 达到的 ，具有后现代消解 、去中心 、多元 都说不清楚”等，但是这并不是周杰伦的 力，以各种变化的方式 ，来达成后设小说 论、冲破 旧范式、不断创新等特点。 全部，也不是周杰伦演唱的全部 ，只是他 一 或非后设小说的喜剧 目的。 、 戏仿作品与源文本之间的关系 和他演唱中最鲜明的特征。而当他被当做 在影视剧中常常出现对经典的模仿， 戏仿盛行于大众消费的时代，大众文 戏仿对象时，戏仿者则是通过放大这些符 《大话西游 》是影视戏仿的经典之作， 化的兴起培养了影视传播的平民化情绪。 号来接近这种 “现成风格”或 “他人话 《疯狂的石头》、《武林外传》等都是影视 草根选手走上舞台，成为像明星一样广受 语 ”。 戏仿的代表；在综艺节 目中戏仿手法常见 关注的对象，而明星对 自己心中偶像的模 2、戏仿作品的特质 于演员的演出中，例如二人转、明星模仿 仿从某种意义上说具有致敬情结。 在参赛 明星的模仿表演中，更多的是 秀等等。影视媒体模仿类节 目也层出不 1、戏仿对象的特质 去还原戏仿对象的演唱、舞台表演和外形 穷，例如台湾的模仿秀节 目 《全民最大 纵观模仿类节 目，不难发现其模仿的 特征，追求的是尽可能地接近那种 “现成 党》，2011年天津卫视重金打造的十大巨 对象都是观众耳熟能详的。国内外知名歌 风格”或 “他人话语”，他们的戏仿更多 星模仿秀节