“给叶姓小龙女取个名字”探究.doc

“给叶姓小龙女取个名字”探究 【麻烦各位大侠。给“叶”姓的小龙女取个名字。出生时间是，今年公历6月3号早上10点半。1.名字要和“叶姓意境要和谐统一。谐音要好。别搞个叫做：“叶经”“叶静”之类的。2.因为姓的笔画少。名字笔划最好也少点。3.坚持。“简约而不简单。响亮又易记”原则。4.名字要有一定的拓展性。我还准备给她生一个弟弟或是妹妹。感激各位能出谋划策。给我宝宝取一个享用终生的名字，我感恩不尽。/view/2558506.htm /quanwen-64567-63543.aspx 二．五行说 1. 中国文化之根基乃阴阳、五行。先观其八字，就是要首先明确其八字五行的分配状态，使“子平说”平衡之核心思想在名字中有所体现，泄其强而补其弱，最终达到平和久远、吉祥如意之效果。故，我怎么会一味追求名字表面之华丽、可味，迷惑外行、糊弄他人，更是胆大妄为地舍弃、搅乱汉民族文化之根基呢？ 2. 按“叶姓之说”言，“叶”五行为土。 “叶”之土，恰是宝宝之财也。甚妙。 ① 按“耀祖说”：宝宝之名字五行配置当为：土----火---木（喜用）。 此木生火，火自生土，自是生生不息是也。若此，以繁荣叶家之产业，兴旺叶家之资财，光大叶家之门楣，显耀叶家之祖先也。 ② 按“荫庇说”：孩子名字五行设计当为：土-------金------水（喜用）。 A：土自生金，金自生水，生生不息、绵绵不绝是耶。此所谓得祖上之荫庇，承祖族之福祉是耶。 B：所生之水，乃宝宝之喜用，恰证明宝宝自得祖族之庇护。 3. 按“八字喜用”论，则孩子名字五行之配置为：土----木----水。 此土，乃先天叶祖族之五行；木、水乃后天孩子之八字喜用。 4. 按“诗词歌赋”说： ①．按“与‘叶’合诗” ② 按“调用文赋” ③．按“借用美辞” 此等则为“跳出三界外，不在五行中”了。此等更倾向于其名字之文学性、内涵性，韵味性。 三。名字说 1. 按“叶姓之说” ① 按“耀祖说”：土----火---木（喜用） 叶适菡 叶礼菲 叶同芳 叶兆芸 叶仲芙 叶庭曲 叶恬朵 叶熹蓓 叶祉萱 叶昭莹 叶贞仪 叶昉萌 叶知语 叶昊菲 ② 按“荫庇说”：土-------金------水（喜用） 叶璨华 叶如洗 叶倩百 叶静洁 叶锦润 叶姝慧 叶尚碧 2. 按“八字喜用”：土----木（喜用）----水（喜用） 叶蕙凤 叶鹃华 叶竹珉 叶芝行 叶芳妃 叶遒澍 叶俏霆 叶矜慧 叶玖华 叶虬鸣 3. 按“诗词歌赋”说： ① 按“与‘叶’合诗” 叶萋之 “葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。”《诗经-葛覃》 叶沃若 “桑之未落，其叶沃若。”《诗经-氓》 叶湑兮 “裳裳者华，其叶湑兮。”《诗经-裳裳者华》 叶青之 “苕之华，其叶青青。”《诗经-苕之华》 叶白芷 “菉蘋齐叶兮，白芷生。”《楚辞-招魂》 叶芳予 “绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭予。”屈原《少司命》 叶之茂 “冀枝叶之峻茂兮，愿竢时乎吾将刈。”屈原《离骚》 叶尚田 “莲叶尚田田，淇水不可渡。” 南北朝-谢朓《江上曲》 叶萦波 “菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。” 唐-白居易《采莲曲》 叶绿云 “一株青玉立，千叶绿云委。” 唐-白居易《云居寺孤桐》 ② 按“调用文赋” 叶徵羽 出自中国古乐的五个乐音：宫商角徵羽。 叶香韵 崔道融《梅花》“香中别有韵”。 叶琼羽 李白《春夜宴诸从弟桃园序》“开琼莲以坐花，飞羽觞而醉月”。 叶静姝 《诗经?静女》：“静女其姝” 叶婉如 《诗经?野有曼草》“有美一人，婉如清样 ”。 叶若云 庄子《逍遥游》“其翼若垂天之云”。 叶昆玉 李斯《逐客书》，“今陛下致昆山之玉”。 叶芳华 芳华，亦作“芳花”，香花。《楚辞·九章·思美人》：“芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。” 叶芳菲　宋代沈括《梦溪笔谈》：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。” 叶宛芳 张若虚《春江花月夜》：“江流宛转绕芳甸(diàn)，月照花林皆似霰(xiàn)。” ③ 按“借用美辞” 叶语嫣 (嫣：美好鲜艳 ) 叶香怡（香气怡人） 叶美琳（美丽，善良，活泼） 叶雅芙（文雅，如出水芙蓉一般） 叶睿婕 （意思是聪明的女孩） 叶美萱 （萱：一种忘忧的香草） 叶雨婷（温柔，聪明，漂亮） 叶靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 ) 4. 还有其他的取名方法，数不胜数。但即使是若按“李姓之说”与按“八字喜用”之法，孰优孰劣，众说纷纭，在业界也是争论不休。 5. 吾等之法，更强调一切按具体情况而设定为好。个体的名字，是极具个性化的一个标志，岂可不顾其个体特质而妄加操作呢？ 6. 那么，就确认一个名字言，理应有“八字说”、“五行说”、“名字说”外，还需要其他什么条件呢？ 四