对生态美学研究的一些思考.pdfVIP

2005年第 5期 黑 龙 江 社 会 科 学 　 No5, 2005 (总第 92期 ) H eilongj iang Social Science s General. No. 92 对 生 态 美 学 研 究 的 一 些 思 考 马 　　驰 (上海社会科学院 上海研究中心 ,上海 200020) 　　摘 　要 :讨论生态美 ,不仅要关心人与自然的和谐相处 ,更重要的是还要关心人与社会 、人与人的和 谐相处 。作为后发展国家 ,我们固然要避免重蹈西方发达国家工业化进程中种种失误覆辙 ,也不能把眼 光仅仅盯在我国古人的生态智慧上 。要从学理上研究生态美学 ,就应关注人类文明的转变方式 ,并上升 到哲学的层面加以观照 。 　　关键词 :生态 ;生态智慧 ;生态美学 ;人与自然 　　中图分类号 : B38 - 0　　文献标识码 : A 　　文章编号 : 1007 - 4937 (2005) 05 - 0036 - 04 　　生态美学是近几年我国美学界的显学 , 不少学者为之殚精竭虑 , 付出了许多辛劳 , 也取得了不少 富有原创性的成果 。但是作为一个研究方向乃至于一门学科 , 生态美学研究也存在着一些亟待思考的 问题 。 　　一 、我们应在什么样的范畴内讨论生态 ? 有学者认为 : “生态美学 ,顾名思义 ,应是生态学和美学相交叉而形成的一门学科 。生态学是研究 ( ) 生物 包括人类 与其生存环境相互关系的一门自然科学学科 ,美学是研究人与现实审美关系的一门哲 学学科 ,然而这两门学科在研究人与自然 、人与环境相互关系的问题上 ,却找到了特殊的结合点 。生态 [ 1 ] 美学就生长在这个结合点上 。”就此他认为 , “生态美学研究人与 自然 、人与环境的关系 ” 。持这种观 点的学者 目前不在少数 。把生态美学视为生态学和美学的交叉学科 ,并认为生态美学研究人与自然 、人 与环境的关系这本身并没有问题 ,真正的问题是我们应在什么样的范围内讨论生态 。 ( ) 就我们所知 ,生态学 eco logy 一词最初来源于希腊语的 “oiko s”和 “logo s”,前者表示住所和栖息地 , 后者表示学科 ,原意是研究生物栖息环境的科学 。如今 ,尽管学者们对这个词的定义还存在争议 ,但都 认为生态学是研究生命系统与环境系统之间相互作用规律及其机理的科学 。人作为一个族类 , 自然是 一个生命系统 ,或曰生物物种 ,但人类所面临的问题却比其他的生命系统或生物物种要复杂得多 。这是 因为人首先是社会性的人 ,作为社会性人类所栖息的环境 ,绝不仅仅是 自然环境 ,还包括更为复杂的社 会环境 。人在与自然发生关系的同时 ,还要和人赖以生存的社会乃至于人本身发生关系 。这就决定了 无论作为个体的人 ,还是作为族类的人所面对的生态是极其复杂的 ,这个生态决不仅仅是自然 。遗憾的 是 ,时下的不少生态美学论者都将生态简单地界定在 自然的范畴内,而忽略了人所面对的生态的社会属 性 。同理 ,讨论生态美 ,不仅要关心人与自然的和谐相处 ,更重要的是还要关心人与社会 、人与人的和谐 相处 ,包括和谐的政治制度 、法律体系 、社会生活等等 。 的确 ,我国古代的思想家们确实把天地万物视为一个有机联系的整体 ,相互依存 ,相互支撑 ,只有处 于和谐关系中 ,才能各得其所 ,得到发展并生生不息 。正如 《中庸 》所说的: “万物并育而不相害 ,道并行 而不相悖 ……此天地之所以为大也 。”但同时他们又不把生态简单地局限在 自然的范畴里 ,在这方面 , 即便是时下很多生态美学论者非常推崇的老子也有不少值得我们关注的论述 。他创立的 “道 ”的理论 认为 “道可道 ,非常道 ”, “道法自然 ”,道是无为的。他告诉人们要 “唯道是从 ”,爱道 ,循道 ,无为而无不 为 。他的 “自然