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古代文学论文-论姚贾与元白 【内容提要】姚贾与元白尽管年龄上相差不多，但在诗歌发展史上，姚贾与元白却并不属于同一个阶段的诗人，从贞元末到元和末是元白诗歌创作的成熟期，而姚贾二人诗歌创作的成熟则起始于长庆年间。故而历代学者都将元白与韩孟一同视为中唐诗坛两种主要潮流的代表，而姚贾通常被视为变革中唐诗风的后劲和晚唐诗风的开启者。其中，贾岛曾投诗元稹请求援引，其他往来并不多，而姚合虽然在仕宦经历、审美情趣、吏隐作风和语言风格上均与乐天有近似之处，但二人在家世、性情、品味、修为、才学上的差异依然是主要的，在诗歌风格上更多地表现为貌合而神异。 ?【关键词】 姚贾；元白；吏隐；中晚唐 　言及元白与姚贾的关系问题，首先应对他们各自的生存环境略作交代。从生年上讲，贾岛与元稹(779—831)同龄，姚合则少白居易(772—846)近十岁，浪仙短命，竟比乐天早过世三年，姚合则没于乐天十年之后，故而从所处时代讲他们相去未远。但从文学创作上讲，元白二人无论出道还是成名均较姚贾为早，元白二人均为早慧诗人。白居易集中《江南送北客，因凭寄徐州兄弟书》为其十五岁时作品，而为其赢得声誉的名篇《赋得古原草送别》一诗也作于少年之时。白居易贞元十六年(800)进士及第，而元稹则于贞元九年(792)十五岁之时就明经及第，二人于贞元十九年(803)春又同以书判拔萃科登第，声名早显。元白二人最具特色的“乐府诗”和二人次韵相酬的被称为“元和体”的千字律诗，多创作于元和年间，其系统的诗歌创作理论也是在这期间提出的，从贞元末到元和末是元白诗歌创作的成熟期。 　　元和末年以后，元白韩柳等贞元元和时期的大家虽仍未断绝诗歌创作，但时过境迁，他们已不是潮流所在，诗坛上新的力量已经崛起。正如任何人都无法挽留属于青春年华才拥有的激情与冲动一样，在时间的舞台上，精彩永远都是属于年轻人的。较之元白，姚贾二人虽在元和五六年起已有少量的诗歌创作，但从总体上讲却仍处于模拟与学习阶段，姚贾二人诗歌创作的成熟期起始于穆宗长庆年间。长庆年间，姚合创作了《武功县中作》三十首、《闲居遣怀》十首、《游春》十二首等组诗和其他众多闲适抒怀作品，贾岛则于元和末长庆初由追随韩孟创作五言古诗为主转向专攻五律，并在五律创作上有所突破。所以尽管年龄上相去不远，但从诗歌创作领域上讲，姚贾与元白却并不属于同一个时代的人，他们至少相差十年，也就是一个时代。但也正是这十余年，不仅唐代的政治发生了翻天覆地的变革，诗歌思潮更是产生了根本性的变迁。“闻道有先后，术业有专攻”，年龄有时并不是影响创作成绩大小和风格取向的决定因素，所以我们说元白与韩孟一同被认为是中唐诗歌两种主流风格的代表人物，而姚贾却通常被视为变革中唐诗风的后劲，是晚唐诗风的开启者。 　　正如姚合“似未登昌黎之门”(《瀛奎律髓》卷十)一样，贾岛与白居易并无交往的记载。贾岛有《投元郎中=》一诗，但仅为献纳之作，从中看不出与元的交往，原诗为：“心在潇湘归未期，卷中多是得名诗。高台聊望清秋色，片水堪留白鹭鸶。省宿有时闻急雨，朝回尽日伴禅师。旧文去岁曾将献，蒙与人来说始知。”由于贾岛与元白诗风的明显差异，自唐以来诗论家普遍认为贾岛是以矫元白轻浅诗风的面目出现的。《唐摭言·无官受黜》：“贾阆仙名岛，元和中，元、白尚轻浅，岛独变格入僻，以矫浮艳。”卢文招《题贾长江诗集后》：“长江诗虽不合雅奏，然尚有古意，读之可以矫熟媚绮靡之习。”贾岛早年师法韩孟，一生与韩愈往来甚密，所以，贾岛亲近韩孟而疏远元白当在情理之中。 　　姚合与元稹没有交游唱和的记载。而与白居易却有些诗酒因缘。敬宗宝历二年，已对仕途产生厌倦的白居易罢苏州刺史，文宗大和元年回到洛阳，准备退隐。尽管在以后的三年中，白居易时来运转，先后被任为秘书监、刑部侍郎，备受尊崇，但白退意已决，不再以朝廷政事为念，是以在刑部侍郎任上不满一年就乞百日长假并决意离职。大和三年，白最终以太子宾客分司东都闲居洛阳颐养天年，得以遂其心。大和二年姚合任监察御史分司东都时，曾拜访白居易，白有诗相赠：“晚起春寒慵裹头，客来池上偶同游。东台御史多提举，莫按金章系布裘。”(《姚侍御见过，戏赠》)次年姚合回京任侍御史时曾寄诗乐天，对其亦官亦隐的生活表示了企羡之情：“阙下高眠过十旬，南宫印绶乞离身。诗中得意应千首，海内嫌官只一人。宾客分司真是隐，山泉绕宅岂辞贫。竹斋晚起多无事，唯到龙门寺里频。”(《寄东都分司白宾客》) 　　姚合宝历二年以祖恩授监察御史以来，仕途日渐顺达，不足六年中连迁五职，历任殿中侍御史、侍御史、户部员外郎、金州刺史，其后八年间又历任刑部郎中、户部郎中、杭州刺史、谏议大夫、给事中、陕虢观察史检校御史中丞、秘书少监、秘书监等职，期间从未有过贬斥和降级的经历，可以说一帆风顺。姚的仕历可以说是较为理想的文官从政历程，从姚合的经历可以看出与白居易