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2015年高考模拟试题 第I卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 在西方美学中，优美和崇高是两个经常被对举的范畴。率先对这一组范畴做讨论的也许是英国哲学家伯克。他认为，美的对象是引起爱或类似情感的对象，它对人具有显而易见的吸引力，所产生的是一种愉悦的体验。它通常有如下性质：小的，柔和的，明亮的，娇弱的，秀美的，轻盈的，圆润的等等，比如女性的美之类。相反崇高的对象则是引起恐惧，它带有痛感性质，常常是面临危险却又并不紧迫。崇高对象的性质往往带有体积巨大、晦暗、力量、空无、壮丽、无限、突然性等等。比如高山大海，神庙猛兽等事物。到了康德，美与崇高的命题被进一步深化了。在他看来，美的对象就是引起人们不凭利害单凭快感与否来判断的对象，一般来说，美又分“纯粹美”和“依存美”两类。前者如美的图案、单纯的色彩和音乐、花卉等，后者如一个女人完美的体现出女性的魅力等。总之，美就是引起人们愉快的感性形式，它协调了人的想象力和理解力，具有普遍性。与此不同，崇高则表现出另一种形态。如果说美涉及到对象的形式的话，那么，崇高则涉及对象的无形式，它体现为数量的崇高和力量的崇高两种类型。数量的崇高包括体积无限大的对象；而力量的崇高则是那些拥有巨大威力和支配力的对象，诸如疾风暴雨、山崩地裂等。康德发现，美的对象所引起的是快感，而崇高的对象所引起的则是一种由痛感转化而来的快感。数量或力量巨大的对象先是对人产生一种威胁而构成了“恐惧的对象”，但它同时又唤起了人的理性和尊严，使人战胜了恐惧而升华了自我。至此，我们可以小结一下优美和崇高各自的特征了。首先，优美是对象的完美、和谐与统一，带有静态的特征，恰如温克尔曼所说，宁静是美最典型的特征；而崇高的对象往往是充满了内在冲突和张力，具有不断运动激荡的特性。其次，优美的对象具有特征性的形式和外观，诸如小巧、柔顺、完善、圆润等，凸显为一种令人喜爱的感性形式；相反，崇高的对象则常常体现出巨大、无限、晦暗、粗犷等，亦即体现出某种反形式特性。再次，优美的对象是令人愉悦的，它招致一种主体向往、流连和被吸引的心理状态，它使得主体趋向于接近的过程；与此不同，崇高的对象由于内在的矛盾冲突，由于其反形式，往往造成一种开始拒斥主体，尔后升华主体的转变过程。因此，在崇高对象的欣赏中，有一个从痛感向快感的转化。如果说美感是单纯的快感的话，那么崇高感则是痛感向快感的转变。最后，从对象与主体的关系来说，优美的对象吸引主体，因此在欣赏过程中主体与客体渐趋同一，最终达到主客交融；而崇高对象则与主体的关系要复杂得多，首先是对主体造成恐惧，因而产生拒斥和威胁，进而唤起了主体自身的理性观念和勇气后，主体便超越了对象达到新的精神境界。这个过程使得主客关系由拒斥疏远到最终同一。 1.下列关于“优美与崇高”与原文观点不符的一项是A在希腊艺术雕塑中，维纳斯女神雕像洋溢着美和愉悦属于优美的范畴，而决斗士，角力者，拉奥孔这些充溢着力的较量和命运的苦痛的雕像则属于崇高的范畴。 B尼采在《悲剧的诞生》中描述日神的表情和目光等“外观”是喜悦、智慧及其美丽的，他认为日神与优美是相关联的 C在古希腊作为建筑“灵魂”的柱子中，爱奥尼柱式轻盈，优雅而富于变化；而多里克柱式庄重而朴素，富于庄严性和力量。两种风格相较，多里克柱式倾向于美的样式，爱奥尼柱式趋向于崇高的样式。 D 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A英国哲学家伯克认为美的对象会产生愉悦的，而崇高的对象B康德和伯克关于优美与崇高的，。C 康德发现，崇高的对象先是对人产生一种威胁 D。康德认为美的对象就是引起人们不凭利害单凭快感与否来判断的对象愉快的感 3．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是 A康德与伯克对于“崇高”的理解截然不同：伯克认为崇高的对象引起恐惧，它带有痛感性质崇高的对象引起的是一种由痛感转化而来的快感 B康德与伯克对于“优美”的理解基本相似：都认为它是引起人们愉快体验的感性形式，它最典型的特征是宁静，它的外观具有小巧、柔顺、完善、圆润等 C优美的对象具有特征性形式和外观，比如单纯的色彩和音乐、花卉等比如高山大海疾风暴雨、山崩地裂等 D主体对优美的对象与崇高的对象进行审美的过程不尽相同，但其最终趋势都趋向于同一，因此两者的审美效果都是最终达到主客交融的境界。 二、古代诗文阅读（36分） (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文，完成4～7题。 宋游道，广平人。父季预，为渤海太守。游道弱冠随父在郡，父亡，吏人赠遗，一无所受。事母以孝闻。与叔父别居，叔父为奴诬以逆，游道诱令返，雪而杀之。魏广阳王深北伐，请为铠曹，及为定州刺史，又以为府佐。广阳王为葛荣所杀，元徽诬其降贼，收录妻子，游道为诉得释，与广阳王子迎丧返葬。中尉郦善长嘉其气节，汲引为殿中侍御史