中国古代建筑史——宗教建筑.pptVIP

中国古代建筑史——宗教建筑 第一节 概说 佛教在东汉初年就传入中国。最早见于我国史籍的佛教建筑是东汉明帝时建于洛阳的白马寺。“自洛中构白马寺，盛饰佛图，画迹甚妙，为四方式，凡宫塔之制，犹依天竺旧状而重构之 ……”表明当时的寺院布局仍然按照印度和西域样式，即以佛塔为中心的方形庭院平面。 第一节 概说 直到汉末笮荣在徐州兴建的浮屠寺，也是这样做塔院平面。但是“上累金盘，下为重楼，又堂阁周回，可容三千余人……”所以此时寺塔的木楼阁式结构与四周的回廊殿阁，已经改成中国传统建筑的式样了。 第一节 概说 佛教在两晋、南北朝时期曾经得到很大的发展，并建造了很多的佛寺，佛塔和石窟寺，其建筑艺术与技术达到了很高的水平。如北魏洛阳的永宁寺，是由皇室兴建的极负盛名的大刹。此寺的主体部分由塔、殿和廊院组成，并采取了中轴对称的布局。核心是一座位于3层台基上的9层方塔，塔北建佛殿，四周围绕围墙，形成一区 宽阔的矩形庭院。院的东、西、南三面辟门，上建门楼；院北设置较为简单的乌头门。其余僧舍等附属建筑千间，分别配置于主体塔院之后与西侧。寺墙四角有角楼，墙上覆盖短椽并盖瓦，一如宫墙之制，墙外挖掘壕沟环绕，沿沟栽植槐树。 第一节 概说 由此可知：此时寺院的主体布局仍然采用塔院，虽然采用了“前塔后殿”的布置方式，但是依旧突出的是佛塔这一主题。 同时盛行的还有另外一种寺院平面布局，即所谓的“舍宅为寺”。在这种舍宅为寺的平面布局当中，是以佛殿为主的，为了利用原有房舍，经常“以前厅为佛殿，以后堂为讲堂”，如北魏洛阳的建中寺。 第一节 概说 隋唐、五代至宋，是中国佛教发展的另外一个时期。隋唐时期佛寺的主体部分，仍然采用对称式布局，即沿中轴线排列山门，莲池，平台，佛阁，配殿以及大殿等。其中佛殿已经逐渐成为全寺的中心，而佛塔则退居到后面或一侧，自成另区塔院；或建双塔，矗立在大殿或寺门前；较大的寺院除了中央的一组主要建筑外，又依供奉内容或用途的不同划分成若干庭院，各有命名。 * * *