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七、固守传统与破格创新的清初画坛
(一)“四王吴恽” (或“清初六家”)
在明末董其昌倡 “南北宗说”,崇士气,重笔墨,极力抬高文人画的地位。的影响下,清初 “四王吴
恽”(王时 、王鉴、王翚[hui]、王原祁、吴历、恽寿平)标榜宋元,绘画中追求笔墨效果却少观察自然,
画坛上出现了一股复古主义和形式主义的潮流,模拟之风大盛。他们的艺术受到上层社会欣赏,而被视为
“正统”。
(二)“四僧”
清朝是中国历史上最后一个封建王朝,从公元1644年定鼎中原,到公元1911年末代皇帝溥仪逊位,
总共经历了267年。这个王朝有原先生活在东北松花江流域的满族人建立。
在明朝灭亡清朝建立的巨大变动中,一些明朝 “遗民” (很多汉族文人)出家为僧,在绘画中抒发家
国身世之痛以及对江山大地的爱恋。其中以清初 “四僧”为代表,即朱耷、石涛、髡残、弘仁。他们深入
观察自然,不受古发束缚,作品中具有强烈的情感和鲜明的个性。
1.朱耷
号雪个、彭祖、驴屋等,江西南昌人,明宗室后裔。清初落发为僧,康熙二十三年,始号八大山人,
以前字号均弃而不用,直至去世。朱耷一生坎坷。19岁时遭国破家亡之痛,在清政府对朱明残存势力的残
酷逮捕诛杀面前,装哑不语,埋名于村野,后削发为僧,遁入空门。他常借诗文书画,发泄起内心的苦痛
积郁。书画中常以 “八大山人”署名,四字相连,似 “哭之笑之”。他的绘画最负盛名,长于花鸟、山水、
以寓意手法,孤傲雄奇的格调(动物经常是方硬的眼眶,黑眼珠子翻着,顶在眼眶边沿,明显地流露出不
满的神情),奇特的形象,简放的笔墨,达到内容与形式的高度统一,创造出前所未有的风貌,给后世以
巨大的影响。代表作品:《牡丹孔雀图》、《花鸟图册》、《荷花水鸟图》
2. 石涛
原名朱若极 (明宗室后裔),字石涛,别号大涤子、苦瓜和尚、清湘老人等,法名原济。明朝覆亡时,
他年纪尚小,对于亡国之痛的感受,不及八大山人深切,但仍然期盼着有朝一日抗清复明取得胜利。他的
画感情充沛,造境新奇,多写自己对自然观察体验之所得,“搜尽奇峰打草稿”,反对因袭,“我用我法”,
主张 “借古以开今”,极富创造性。
其画论《苦瓜和尚画语录》,从哲学的高度上观照了绘画艺术的本质与意义,对绘画中主体与客体的
关系,恒与变的关系,感性与理性的关系以及素材与构成的关系等问题作了精辟的分析,提出了著名的“一
画”论(在宏观上整体把握自然形象, “一以治万,万以治一”)、 “从心”论(对于自然现象要求用心
体会)、 “我用我法”、 “笔墨当随时代”、 “搜尽奇峰打草稿”等主张,对当时被摹古风气笼罩着的沉
闷画坛,不异于是当头棒喝。
代表作品:《山水清音图》(用笔劲力沉着,用墨淋漓泼辣,山石以淡墨勾皴,山体以浓墨、焦墨破
檫,特别是那满幅的浓墨苔点配合着以尖笔剔出的丛草,使画面产生了如惊风骤雨般的韵律,呈现出苍茫
幽邃、豪情奔放的壮美。画面构图出奇制胜,富有视觉冲击力。画中瀑流巨响,丛林喧哗,松风吟啸;那
满幅的苔点,如同乐曲中的鼓点,合奏出一曲荡气回肠的交响曲。此图墨色浓淡干湿浑然一体,形成丰富
的色阶,可谓中国画 “用墨如用色”的典范。) 《淮扬洁秋图》
3. 弘仁
原名江韬,号浙江,安徽人。其绘画多取法倪瓒,多画黄山及新安江一带景色,意境孤寂清幽。
代表作品:《黄海松石图》 、《黄山真景图》
4. 髡残
原名刘介丘,号石溪,湖南人。其绘画多表现山重水复之景,笔墨苍茫厚重。代表作品:《苍山
结茅图》
小结:清初 四高僧 作为前朝遗民,出家为僧,难以泯灭的家仇国恨,无限美好的故国江山是他们共
“ ”
同的主题。他们的艺术光芒之所以能超越时空与天地同在,最根本的原因就在于他们于民族劫难中保持了
威武不能屈 这一最可宝贵的民族精神。
“ ”
八、扬州画派
郑燮《板桥全集》,李鳝、黄慎、金龙等
清代中叶一些画家聚集在富商云集的扬州卖画,其中有的是政途失意、厌倦官场的文人,也有职业画
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家,其写意花鸟画受
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