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维普资讯 ! ! Q： Science and Technology Consulting Herald 科 教 平 台 从语意学解读景观设计中文脉的传承 项曼青 史争光 (江南大学设计学院 上海应用技术学院艺术与设计学院) 摘 要 ：长期 以来，由于受到西方文化的强烈冲击 ，景砚设计的文脉传承 问题一直困扰着国内的景砚设计师，成为设计 中一道难 以逾越 的 屏障。基于此，本文尝试通过语意学这一人类认识世界和改造世界的新兴方法论来解读景砚设计中文脉传承的议题 ，剖析文脉中 “传统” 与 “现代”的矛盾本质，引导设计师从语意学角度重新审视文脉的继承 ，并为解决文脉的传承问题打开 了新的思路 。 关键词：语意学 景砚文脉 传统与现代 中图分类号：tlI59 文献标识码：A 文章 号：I674—098x(2008)02(b)一0200—02 1语意学与文脉的传承 后 ，其农耕背景下形成的以个人感受为主的文 技术、社会文化风俗的差异，景观环境中总会 语意学关心的是符号的含义、符号与意 人式造 园理论以及植物园艺为主的观念已经 像口语中的方 占一样存在一些特有的符号和 义的关系，即符号所表达意义的研究，以及符 难以适应当今工业文明背景下的社会环境。 排列方式。 设计师在设计中巧妙地注入这 号在什么心理、社会和文化环境中的使用等 时至今 日，对古典园林文化的传承，至今也未 种 “乡音”符号，可以加强环境的历史连续感 问题。语意学的研究包罗万象，是人类认识世 取得实质性的成效，仅限于图形化、形式化的 和地域文化气包，增强环境语言的感染力。 界和改造世界的～门新兴的方法论 ，它使得我 仿效。 综上所述，景观语意学作为景观符号学的 们可以站在一个更高的角度来审视世界。同 然而，景观设计中的 “传统”并不应该 分支，研究通过对景观符号和意义间关系的探 时，语意学也是符号学三大理论体系中和设计 是以实体为形式，不应是外在的显露的符号重 索，对景现符号意义表达的形式进行梳理，帮 过程关联最为紧密的理论研究。因此，设计界 复 ，而应是内在的，潜意识的、人文化 了的 助设计师走出矛盾的困境 ，回归设计本身。使 通过对语意学的研究，探索如何通过恰当的符 “事”中之 物“”所体现出的人类智力。精神 得设计U币可以站在一个完全不同往昔的视角 号形式去与技术、工艺、材料等合而为一，探 风格、韵律之凝聚 ，并且是在不断发展 、演 看待景观设计，忘掉任何 “先验”的设计形式 究如何通过恰 当的表达方式去谈论世界和理 化的积淀过程。 “现代”首先是相对而言的 和，忘掉传统的。现代的理论和形式，将它们 解世界，使设计达到真正去匹配人这一本体的 现代，不能把狭义的 “现代主义风格”与之 暂时 “束之高阁”，这样面对设计本身，从景观 设计高度。 混淆。西方的现代文化艺术形式不是割断传 符号．从景观语意学的角度来探索设计 ，从而 文脉是指一个地域 (国家、城市 、风景 统的形式，其 自身即是传统的继承和发展 ，根 求得设计 上的突破。 区)的社会文化氛围和社会文化脉承，即社会人 植于西方千百年的文化土壤之中。西方的现 文脉络 。换句话来说 ，文脉就是指 当地历史 代景观文化正源于成功地汲取了其传统文化 4语意学解读景观设计中文脉传承的实例 以来沿袭至今的文化环境，其如一条长河滚滚 丰厚的养分 ，才获得了举世瞩 目的成就。 分析 而来又顺流而去，滋养着流经的土地。文脉因 我国 目前文脉传承 中的 “传统与现代” 语意学对景观设计中文脉传承的解读可 为地域文化传统、民族风情 、历史过程、地理