集体主义初级阶段_当前我国社会道德发展阶段分析.pdfVIP

年第 期 2008 7 哲 学 集体主义初级阶段 ———当前我国社会道德发展阶段分析 张晓东 摘 要 从衡量道德发展阶段相互联系的三大标准———所有制标准、主体标准、价值观念标准的综合视 [ ] 角来考察当前我国道德建设所处阶段,可发现道德建设处于集体主义初级阶段。其突出表现一是以集体主义 为主导的多元道德观念并存;二是人们道德水准存在高尚、一般、卑劣的层次性差别。从此实际出发,当前 的道德建设要处理好义与利、个人利益与集体利益、先进性和广泛性、道德与法制、主旋律与多样化的关 系。 关键词 集体主义初级阶段 所有制 主体和共同体 利益 价值观 [ ] 〔中图分类号〕 〔文献标识码〕 〔文章编号〕 ( ) B82-02 A 1000-7326 2008 07-0022-07 社会主义初级阶段是我国在生产力落后、商品经济不发达条件下建设社会主义所必经的阶段,它实 质上是我国以社会主义市场经济的建构为中介从传统社会走向现代社会的特殊转型期。由转型期新旧体 制转轨所带来的利益格局的深刻变动所决定,人们的思想道德观念正在发生着一场悄然的革命。这早已 引起有识之士的普遍关注,并成为理论研究的一大热点。但其中有一个基本的问题似乎未引起应有的重 视,即当前我国的道德建设实际处于一个怎样的发展阶段?对此,笔者尝试提出 “集体主义初级阶段” 一说,并就教于方家。 一、界定道德发展阶段的几个标准 从唯物史观的辩证理性视角看,一定社会的道德意识形态,归根到底是由既定的经济社会关系决定 的。 “道德可以说是人的行为的一个受社会历史生活制约的属性,是那些使活生生的具体的个人相互联 ( ) 系在一起的价值意义。”[1]P20 它并不是仅仅发生于观念中的东西,其内容和本质在于体现和维系人们生 产、生活所依赖、所需要的社会关系的结构、秩序和规则。在此意义上,马克思的名言 “道德的基础是 ( ) 人类精神的自律”[2]P15 才能得到正确的理解,也才能谈得上道德作为规范化的人类主体精神的相对独立 性。经济社会关系在历史上是不断发展的,道德发展的一定阶段取决于经济社会发展的一定阶段。因 此,界定道德发展阶段的标准必然存在于经济社会关系中。具体而言,它包括三个相互联系的方面:所 有制标准即不同历史阶段的所有制形式、主体标准即主体发展水平和共同体形式、价值观念标准即以利 益取向为标志的价值原则。 1.所有制形式。这是划分道德发展不同阶段的最基本标准。一定的所有制形式内涵并决定了一定的 人际关系及其交往模式,所有制是属人的所有制,反映的是人与人之间的利益关系。不同的所有制形式 意味着人们在谋求自身利益过程中地位、关系和价值取向的差异。因此,马克思指出:“财产的任何一种 ( ) 社会形式都有各自的 道‘德’与之相适应。”[3]P431 作者简介 张晓东,南京大学哲学系教授 (江苏 南京, )。 210093 -22- 公有制和私有制是人类历史上存在的两种对立的所有制形式,二者的对立斗争展现为一个原始公有 制———阶级社会私有制———社会主义公有制的客观历史过程,由此从根本上决定了道德发展的不同阶 段。在原始社会,原始集体主义是以个人尚未成熟、尚未脱掉同其他人的自然血缘关系的纽带为基础 的。随着社会生产力的发展,尤其是私有制和阶级的出现,原始集体主义道德随之走向解体,个人主义 成为占主导地位的道德形态。作为一种社会历史现象,个人主义道德具有双重影响:从积极方面看, ( ) [4]P233 “自从阶级对立产生以来,正是人的恶劣的情