太原市高三年级9月份语文练习试题.doc

太原市高三年级9月份语文练习试题 命题人 山西大学附中 卫晨霞 一、（18分） 下列加点的词的注音有误的一项是（ ） A 伉俪（kàng） 慰藉 （jiè ） 溘然（ kè ） 草菅人命（jiān ） B 暮霭（ ǎi ） 崔嵬（ wéi ） 尘滓（ zǐ ） 蛊惑人心（ gǔ ） C 纰漏（ pī ） 偌大（ nuò ） 粗糙（ zào ） 妍媸毕露（ chī ） D 累赘（ léi ） 果脯（ fǔ ） 忖度（ cǔn ） 蜚声文坛（ fēi ） 下列成语中字形有误的的一项是（ ） A 功亏一篑 礼尚往来 稗官野史 司空见惯 B 微言大义 拾人牙慧 破釜沉舟 一筹莫展 C 掉以轻心 深孚众望 声名鹊起 改弦更张 D 融汇贯通 成群结队 莫不关心 共商国是 3．依次填入下列横线处的词语，恰当的一组是（ ） ①加强社会主义道德建设， 形成与发展社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系。 ②道德为法作论证，是法制的基础；法是道德的确认，是道德的 。 ③文化 感召力，就没有市场，就没有后劲，就没有生命力。 A．逐渐 保障 缺少 B. 逐步 保证 缺少 C. 逐渐 保证 缺乏 D. 逐步 保障 缺乏 4.下列各句中,加点的词语使用恰当的一句是( ) 虽然李刚劣迹斑斑,但瑕不掩玉,我们还应看到他为人仗义的一面。 李登辉散布“两国论”，搞“一中一台”，这种危言危行令国人唾弃。 短短几日，对海南的印象只是浮光掠影，但坚定了我的一个信念，只要我们坚持改革开放，下个世纪将是中国的世纪。 这家小店原本门庭若市，现在却门前冷落，惨淡经营，濒于破产。 5．下列各句，没有语病的一句是（ ） A．尽管以色列频频伸出橄榄枝，但叙利亚仍坚持原有立场，致使谈判陷入僵局。 B．从延安路到胜利桥只有六七里，胜利桥到红旗渠只有七八里，这段距离并不远。 C．晚会上他们歌声高亢，舞姿潇洒，谁会相信他们不是年逾花甲甚至古稀的老人呢？ D．在昨天的半决赛中，古巴队和秘鲁队均以3：1分别战胜了韩国队和捷克队。 6．依次填入下列两句横线处的语句，与上下文语意连贯、音节和谐的一组是（ ） 这是一片生命的风景，整个的底色是绿。⑴ ，每座山都像披着哈达的丽人。⑵江流如带， ，带着一股野性。 ①远山，凝青、含黛；云烟，袅袅　③从远处飘来，波光闪闪，雄浑、强健 ②远山凝青含黛，云烟袅袅　　　　④波光闪闪，雄浑、强健，从远处飘来 A．①③　　　B.②④　　　　C.①④　　　　D.②③ 二、（12分） 阅读《传统文化观念的现代诠释》一文，完成7-10题 ①一种观念，如果仅是直观的泛说，而未加以分析，很难形成理论体系，当然也就不易接受和“操作”。对传统文化进行现代诠释亦即证明，是我们提倡的科学态度。对待中国传统文化中的某些观念，不能视为几何学中的公理。如“天人合一”，今天借用，就必须确定“天”与“人”各自的科学含义，否则很容易陷入唯心主义的范围。再如弘扬“忠”“孝”，离开科学的诠释，也难免会出毛病。 ②我们的先人倡导“普遍和谐”但很难实现；今人依旧钟情“普遍和谐”，并努力付诸行动。自然界、人与自然、人与人、人自身内与外在时空两无限中，根本属性是和谐；一时畸形，事出有因。从这个角度看，人类的斗争恰是一种“正畸矫形”的手段。 ③中国传统文化中，涉及道德修养与社会治理关系的观念很不少。其中，“内圣外王之道”值得研究。这种说法的原意是，人的道德修养达到了完美的地步，社会问题就解决了。实际上，“内圣外王之道”始终停留在宣传阶段。古人的“内圣说”是缺乏约束力的一种泛道德主义历史观念，历史已经诠释了它的作用。“内圣”不可能成为“外王”的充要条件。现代社会面临着种种深刻的矛盾和问题，它需要科学的管理系统来调节、来解决。所以今天尤不宜再大唱“内圣外王”的高调。这并不是说我们敌视“内圣”甚至要摒弃传统文化观念；恰恰相反，我们认为，没有古代传统文化的批判继承，就没有现代的、科学的文化观念的发展。 ④明了这一点还不够。回顾历史，中国人“有容乃大”，曾真诚的“吸纳百川”。在唐朝，西域的音乐、舞蹈，印度的佛教文化都请了进来，当时佛经“百十倍” 于儒家经典，中国文化并没有因此萎缩，反而繁荣发展了。现代中国人在这一点上是不会逊于古人的，而且更讲究科学的态度。 7．与第①段中“对待中国传统文化中的某些观念，不能视为几何学中的公理