2012《夺金之路》人教版历史一轮复习课件（广东专用）：必修3第1单元 考点2 宋明理学与明清之际的儒学思想.pptVIP

一、宋明理学 1．背景：三教合一，儒学地位受到挑战。 2．概念：理学是北宋时候形成，融合了　佛　、　道　和儒三家新的儒学体系。一种既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。 3．主要代表人物： 类别 朝代 人物 主张 影响 理学 北宋 程颢 程颐 认为宇宙本原是“理”，提出“格物致知” 成为南宋以后的官方哲学 南宋 朱熹 天理是“三纲五常”，提出“存天理，灭人欲” 心学 南宋 陆九渊 世界本原是“心”，可以通过反省内心知道天理 对中国社会的政治、文化教育和伦理道德产生深远影响 明朝 王阳明 提出“致良知”和“知行合一” 【疑点1】程朱理学在南宋以后为什么成为长期居于统治地位的官方哲学？ 指点迷津： ①五代的长期分裂与混乱，使传统伦理道德规范遭到极大破坏，社会需要新的适应封建统治的思想出现。 ②程朱理学是一种以儒、道、佛三教合一为特征的新儒学，它提出一系列重要的道德规范和修养方法，有利于封建统治者巩固其统治秩序。 二、明清之际的儒学思想 1．历史背景： (1)经济：商品经济繁荣，资本主义萌芽出现。(根本原因) (2)政治：　封建专制　空前强化，封建社会走向衰落。 (3)文化：　理学　束缚人们思想。 (4)外部：西学东渐。 2．主要的思想家： 思想家 著作 主张 评价 李贽 《焚书》、《藏书》 (1)反对神化　孔子　 (2)批判　道学家　伪善 (3)倡导个性自由发展 挑战正统思想 黄宗羲 《明夷待访录》 (1)批判君主专制，提倡“　天下为主　，　君为客　” (2)提倡“法治”，反对“人治” 推动以后反专制斗争 思想家 著作 主张 评价 顾炎武 《日知录》、 《天下郡国利病书》 (1)主张“　经世致用　” (2)提出“天下兴亡，匹夫有责” 开朴实学风先河 王夫之 《船山遗书》 (1)世界是　物质的　 (2)静止是相对的，运动是绝对的 启发了近代人们的思维方法，具有划时代意义 【疑点2】明清之际的进步思想家具有早期民主思想，能否说他们就是资产阶级民主思想。 指点迷津：他们的思想虽然反映了资本主义萌芽的时代要求，具有解放思想的进步作用，但只是着眼于对黑暗现实的揭露，并没有上升到制度批判的层次，更没有提出废除封建制度的主张。所提出的为君之道与治国之道仍没有跳出“修齐治平”的儒家传统思想范畴。 1．程朱理学和陆王心学有什么异同？ 二程 朱熹 陆九渊 王阳明 不 同 点 对“理”的理解 “天理”是万物本原，先有理后有物 理就是三纲五常 “心”即是理，“心”是万物本原 心外无佛，心即是佛 认识“理”的方法 格物致知 内心反省可得天理 “致良知”“知行合一” 哲学范畴 客观唯心主义 主观唯心主义 二程 朱熹 陆九渊 王阳明 相 同 点 “理”的共同理解 世界本原是“理”，“理”是儒家的伦理道德 本质 用儒家的伦理纲纪来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求 内在联系 都属于宋明理学范畴，都把儒学发展到一个新阶段 作用 对塑造中华民族性格都起了积极作用 【例1】(2010·浙江文综)中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中，属于当时甲方代表人物主要观点的是（ ）　 A．格物致知 B．发明本心 C．知行合一 D．万物皆只是一个天理 解析：本题考查宋明理学思想。题干材料中的甲方是陆九渊心学主张，陆九渊批评朱熹的理学过于“支离”，说了很多却不能使人树立起对儒家价值的坚定信念。A项属于程朱理学主张，C项是王阳明心学观点，D项属于二程理学主张。陆九渊的主张“发明本心” 。 答案：B 变式训练：南宋朱熹提出“存天理、灭人欲”的观点，明朝王阳明认为“心外无物”，“心外无理”。两者的共同之处是( ) ①都属于唯心主义 ②都带有民主性的色彩 ③都企图维护封建统治秩序 ④都冲击了当时儒学思想的正统地位 A．①③④ B．②③④ C．①③ D．②④ 解析：本题是对理学与心学的分析比较的认识的考查。朱熹的观点是理学的观点，属于客观唯心主义，王阳明的观点是心学的观点，属于主观唯心主义，二者都是对儒家思想的发展与改造，心学实际上是理学发展的结果，都是维护封建统治秩序的思想，是儒家思想发展成熟与转型的表现，也是儒家思想走向极端的表现，谈不上带有民主色彩，排除②④。 答案：C 2．宋明理学对我们今天有何可取之处和不足之处？ (1)可取之处： ①和谐意识：和平发展离不开人与自然的和谐，小到家庭，大到民族、国家、人类都需要和谐的意识。 ②忧患意识：这种忧患意识对历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求的传统的形成产生了十分积极的影响，今天人们依然能从中得到启示。 ③崇尚道德可