2012届《夺冠之路》高三岳麓版历史一轮复习课件（广东专用）：必修3第5单元 第15课 西学东渐.pptVIP

课标要求 课标理解 1.了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程。 知道教材中向西方学习是一个由浅入深、由表及里，由“器物”到“制度”再到“文化”的不断深化的复杂历程。能够准确记忆近代中国学习西方文化的各派代表人物及他们的思想主张，并能进行分析比较。 2.理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。 重点掌握洋务派与顽固派的分歧、康有为维新思想的特点、维新思潮的作用等方面。 一、开眼看世界 1．背景： (1)鸦片战争前后，外国 资本主义 侵略加剧， 中西联系扩大。 (2)先进的中国人冲破传统束缚，以新的眼光 审视世界。 2．情况： (1) 林则徐 ：近代开眼看世界第一人。 (1)魏源：编写《 海国图志 》，提出“师夷 长技 以制夷”。 3．影响：向西方学习，寻求强国御侮之道逐渐 成为中国近代的思想主流。 二、体用之争 1．时间：19世纪60～90年代。 2．焦点：是否兼采西方技术。 3．观点：洋务派：主张“ 中学 为体、 西学 为用”。 顽固派：坚持中学为体，但反对“西学为用”。 4．影响：冲出了“夷夏之辨”保守观念，为西学在中国的传播创造了良好的环境。 三、维新思潮 1．早期维新思潮。 (1)时代：19世纪60～90年代。 (2)代表：王韬、郑观应。 (3)主张：由“中体西用”到 君主立宪 。 (4)影响：对当时知识分子关注政治制度改革起到启蒙作用。 2．康梁等人维新思想。 (1)时代：19世纪90年代。①民族工业初步发展；②西学知识的增长；③洋务运动的逐渐破产；④民族资产阶级形成，维新思想进一步发展。 (2)代表：①康有为：著作：《新学伪经考》和《孔子改制考》。特点：把 西方政治 学说与 儒家 经史相结合，传播维新思想。 ②梁启超：著作：《 变法通议 》。观点：宣传民权思想，用 进化论 阐述君主立宪取代君主专制的必然性。 ③谭嗣同：著作：《 仁学 》。观点：倡导男女平等。 ④严复：译著：《 天演论 》。观点：“以自由为体、以民主为用”；“物竞天择、 适者 生存”。评价：系统地将近代西方文化介绍到中国来的第一人。 四、维新派与顽固势力的论战 1．内容： (1)要不要维新 变法 。 (2)要不要兴民权、实行君主 立宪 。 (3)要不要废 八股 、提倡西学、改革教育等。 2．影响： (1)中国近代史第 一 次思想解放运动。 (2)为中国文化的发展开辟了新的道路。 【例1】 (2010年北京文综)“君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治；民为主，则法制多纷更，心志难专一。究其极，不为流弊。惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮。”根据材料和所学，判断这段文字的作者是 （ ） A．魏源 B．王韬 C．宋教仁 D．胡适 B 【剖析】 主张君民共主的是资产阶级维新派。魏源是地主阶级抵抗派，排除；宋教仁是资产阶级革命派，排除；胡适是资产阶级激进派，排除；王韬是早期资产阶级维新派，所以此题正确选项是B。 (2009年广东文基)近代某思想家说：“然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎？革命未成，而国大涂炭，则民权自由，且不可得也。”这位思想家主张( ) A．民主共和 B．改良维新 C．暴力革命 D．君主专制 B 【剖析】题眼是“予民权自由，何必定出于革命乎？”从材料可以看出这位思想家主张变法，实现民权自由，但却反对革命。据此可知其为维新派代表，答案是B。 【例2】 (2010年全国Ⅱ卷文综)革命党人陈天华说：“国家譬如一只船，皇帝是一个舵工，官府是船上的水手，百姓是出资本的东家……倘若舵工水手不能办事，东家一定要把这些舵工水手换了，另用一班人，才是道理。”这一言论体现的观念是 （ ） A．天赋人权 B．主权在民 C．君民共主 D．民贵君轻 B 【剖析】据材料理解为“如果皇帝不能为民生存着想，官府不能为民办事，人民就有权推翻它”，这实际上体现了启蒙运动中的主权在民思想。答案选B。 【例3】 (2010年江苏单科)近代史上，顽固派“其貌则孔也，其心则夷也”的指责主要针对下列哪位人物的思想主张 （　　） A．魏源 B．李鸿章 C．康有为 D．孙中山 Ｃ 【剖析】此题考查的是对近代中国向西方学习各派别的理解。根据题干提供的信息：其貌则孔也，其心则夷也，反映的是把宣传西方的政治学说和儒家思想相结合的维新派的观点，所以此题正确选项是C。 　　　　　(2010年重庆文综)近代重庆总商会会所楹联曰：“登高一呼，直召唤四百兆同胞共兴商战，纵目环球，好凭此数千年创局力挽利权。”该楹联所反映的主张，最早提出的是(　　) A．洋务派 B．早期维新派 C．康梁维新派 D．民主革命派 Ｂ 【剖析】主张商战，挽回利权的是早期维新派郑观应的主张。