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1.你知道宋明理学及其代表人物吗? 2.你是通过什么途径知道的? 3.对于宋明理学你印象最深的是什么?你又哪些疑问?你还想知道什么? 问题情境1: “三教”是指什么?“合一”又是指什么?它和程朱理学有何关系? 问题情境2. 为什么叫“程朱理学”?“程朱理学”的主要内容有哪些? ”陆王心学”中的”陆王”是指谁?主要内容有哪些? 程朱理学的在当时产生的影响 适应了统治阶级的需要,南宋以后成为官方哲学。 《四书章句集注》成为教科书。 学术思想海外流传,形成“朱子学”学派。 小结:本课知识结构 11.阅读下列材料 孟子,名轲,邹人,是孔子的孙子子思的再传弟子。他认为人生来就有仁、义、礼、智四端,即对他人苦难的同情,对不义之事的羞辱,辞让的心情及辨别是非的能力。他把孔子的“仁”发展为“仁政”,特别强调“民为贵,社稷次之,君为轻”,即主张民贵君轻;又说“君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正”,认为社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君主。这种带有民主色彩的见解,为后世儒家所不及,也为我们留下了珍贵的思想遗产。至宋代,思想史上出现了理学思潮,在人性问题上,理学家认为,人性与天理本来是一致的,但是,仁、义、礼、智等美德被后天的欲望所蒙蔽了。? 请回答: (1)材料中哪些属于史料?哪些属于对历史史料的解释? (2)材料中哪些属于材料作者的历史评价? (3)理学家认为人性中的仁、义、礼、智等美德被后天的欲望所蒙蔽了,请推断理学家“去蔽”的结论是什么?你怎样看待这一“去蔽”的结论? (1)史料:“民为贵,社稷次之,君为轻”。“君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正”。 史料解释:民贵君轻。社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君主。人的仁、义、礼、智等美德被后天的欲望所蒙蔽了。 (2)历史评价:这种带有民主色彩的见解,为后世儒家所不及,也为我们留下了珍贵的思想遗产。 (3)存天理,灭人欲。 这是违背人性的极端的做法,人不能脱离基本的物质生活去谈仁义道德。但是人确实需要克制自己的欲望,弘扬仁、义、礼、智等美德。 ? 12..阅读下列材料 材料一 宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又得之以为性;其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在。 ──朱熹 材料二 人伦者,天理也。父子君臣,天下之定理。凡一物上有一理,须是穷致其理。 ──《二程遗书》 材料三 万事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心,外吾心而求物理,无物理矣。 ──王阳明《答顾东桥书》 请回答: (1)材料一、二在思想上有何相同点? (2)材料三的观点与材料一、二又有何不同? (3)据材料三与材料一、二的不同,概述阳明学的特点。 (4)从材料一、二到材料三,反映了宋明理学怎样的发展脉络?就宋明理学的积极意义谈谈你的看法。 (1)理为万物的本原和人类社会的最高准则,先理后物。 (2)材料三认为人“心”为宇宙的本体,而材料一、二则认为 “理”为宇宙的本体。 (3)将一切事物的合法性与合理性的根源从外在的天理转化为内在的良知,以内在的主体性取代外在的客体性。 (4)从程朱理学转向心学阶段,理学走向极端。积极意义: 理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树,强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格等。 “人生自古谁无死, 留取丹心照汗青。” —(宋)文天祥 “粉身碎骨浑不怕, 要留清白在人间。” —(明)于谦 海纳百川, 有容乃大; 壁立千仞, 无欲则刚. —(清)林则徐 2、积极 宋明理学崇尚道德,重义轻利,强调自我约束,对塑造中华民族的性格有着积极影响。 取之精华 弃之糟粕 3、对策 宋明理学 产生背景 三教合一 理学 宋朝 北宋 程颢 程颐 南宋 朱熹 陆九渊 明朝 王阳明 影响 1、儒、道、佛三教合一形成于( ) A、两汉时期 B、魏晋时期 C、南北朝时期 D、唐宋时期 2、面对儒家思想受到道、佛两教的冲击,唐宋 儒学大师的态度是( ) A、放弃儒家思想 B
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