2015年生态道德教育与理性生态人的培养.docVIP

生态道德教育与理性生态人的培养 [摘 要] 教育的根本问题是培养什么样的人的问题。本文立足于当今人类面临的日益严峻的生态危机的现实，从道德教育的视角探讨了我国教育在人的培养规格上应有的眼界和追求。 生态危机导致了人类生存危机，也提出了道德教育的新话题——生态道德教育。上篇先对生态与环境的差别作了分析，进而对生态道德、生态道德教育、理性生态人等概念做了界定，接着论证了加强生态道德教育、培养理性生态人的理论依据与现实依据。培养理性生态人是生态道德教育的基本目标，中篇和下篇主要围绕如何实现这一目标展开。理性生态人的清洁生产、绿色消费、公正信念的基本素质决定了生态道德教育必须采用一种崭新的培养策略，而构建和实施活动生态道德教育课程则是其核心环节。 [关键词] 生态 生态道德 生态道德教育 理性生态人 引 言 “地球是我们所知道的宇宙中能够维持人类生命的唯一星球，但人类的活动却逐步使得地球很难适合人类继续生活下去。”尽管导致这种现象出现的原因是多方面的，但生态道德的缺失却是不容忽视的一个方面，而且是根本性的方面。因为，生态危机的实质是人类的价值取向和伦理道德问题。所以，要根本扭转这种局面，除了有经济、技术、政治、社会、文化等诸方面的努力外，还必须加强生态道德教育，培养理性生态人，启动人类心灵深处的道德资源。 上 篇 生态道德教育——道德教育的新话题 当你打开电视机或是翻开报刊杂志，一大堆烦恼的事情就会涌到眼前：空气污染指数上升、淡水资源短缺、沙尘暴袭击、污水横流、废弃物泛滥、人口剧增、森林锐减、农药化肥危害加剧、酸性物质沉降、臭氧层变薄、温室效应明显……我们的环境怎么了？几乎所有的人都会这样想、这样问。然而，问题的根源并不在于环境。这需要从生态与环境谈起。 一、从生态与环境谈起 生态是指各种生物有机体（包括人类）及其与环境的相互关系；环境是相对于中心事物而言的，与某一中心事物有关的周围事物，就是该事物的环境。我国政府1989年公布的《中华人民共和国环境保护法》中的环境则指影响人类生存和发展的各种天然的和经过人工改造的自然因素的总体，包括大气、水、海洋、土地、矿藏、森林、草原、野生生物、自然遗迹、人文遗迹、自然保护区、风景名胜区、城市和乡村等。因此，生态包含了环境的所有内容，环境是生态的必不可少的内涵。对此，首创“生态环境”一词的黄秉维院士也坦然承认，“生态环境”实际上是不必要的同义反复，尽管该词一经创立就被人们普遍接受和广泛应用。但是，严格地说，在生态哲学中，生态与环境是两个有着本质差别的概念。一方面，“生态”一词具有把人与自然作为一个整体来认识的含义，包含着人类是自然中的一个普通物种的观念；“环境”则是一个以人类为主体的客体概念，以人与自然的分离为前提，表达的是主客二元论和人类中心主义的理念。另一方面，“生态”是一个关系范畴，包括人类与其环境双向的交互作用的两个方面；“环境”则表达人类主体对环境客体的单方面的征服与改造作用。本文选择“生态”，恰恰是基于对这些差别的认识，并想借此表达人类与自然密不可分、休戚与共、交互作用的思想和信念，也想说明必须将人置于人与自然和人与社会的两个关系序列中进行价值判断和意义思考，从自然与社会有机统一的角度建立一种崭新的生态道德观念。 在中国传统文化中，道德一般有两个解释维度，一个是外在的，一个是内在的，所谓“道者，人之所共由；德者，人之所自得也”。“人之所共由”体现的是道德的外部规定性，指个人在社会中生存所要遵守的社会规范的总和；“人之所自得”体现的是道德的内部规定性，指外在的规范内化为个人品德和情感的组成部分，从而使个人在道德操守上具有自觉性或自持力。基于此，生态道德不仅指个人在自然界中生存所应遵守的生态规律及由此制定的生态规范的总和，更指个人根据自然的承受能力，以最优的方式解决人类与自然关系方面的生态情感和生态自觉性。而生态道德教育则是通过传授生态知识、生态规律和生态规范，提高受教育者的生态道德觉悟和水平，培养既能协调处理人与人的关系，又能协调处理人与自然的关系的理性生态人的道德教育活动。其中，作为生态道德教育目标的理性生态人是指依据生态规律进行活动的主体，它的涵盖范围包括个人、企业、政府和各种社团组织，而不仅指单个的人。理性生态人既是理性的，又是生态的。此处的理性，是生态理性，指不仅要实现对有限的生态事实和问题的正确认识，而且能够把握生态事实和问题背后隐藏的本质和规律，从而摆脱单纯的表面的生态现象的迷惑和控制。此处的生态，是理性生态，指符合生态系统的基本规律，而非仅仅听命于表面的生态现象的摆布。因此，理性生态人不仅应具有丰富的生态科学知识，更应具有较高的生态道德素质，能够自觉承担保护生态系统的责任，在对待生态问题上具有责任感和公正信念。这样，他既能对一切与生态有关的事实