第7课《将进酒》教案 冀教版.docVIP

《将进酒》 教学目标 1．因声求气，吟咏诗韵，感受诗人情感变化。（重点） 2．在理解内容的基础上背诵全诗。（重点） 3．正确认识诗人“狂歌痛饮”豪放外表下的愤激之情。（难点） 教学设想 本单元的主题是“因声求气，吟咏诗韵”，就是让学生通过吟咏和诵读从而领悟古典诗歌的韵律感和音乐美，读出诗歌特有的诗境和诗情。本文时而奔放，时而深沉，感情大起大落，学生容易因声求气，吟咏诗韵，感受诗人情感变化。 课时安排 1课时 教学过程 一、导入: 中国五千年文明史，时时洋溢着诗情，处处弥漫着酒香，而论诗酒之道，当首推李白。他爱诗若痴，嗜酒成狂，一生与酒结下不解之缘。酒中有他涌动的生命，奔腾的激情，还有那无尽的愁绪。我们今天学习的就是李白咏酒诗中的代表作——《将进酒》。 二、欣赏名家诵读，初步感知： 我们这一课是“因声求气，吟咏诗韵”，就是通过吟咏和诵读领悟诗歌的韵律感和音乐美，体会诗歌特有的诗境和诗情。 欣赏中央电视台著名支持人任志宏的朗诵。 …… 朗诵的怎么样？感情是不是特别投入？话剧演员濮存昕的朗诵感情更投入。 播放濮存昕的朗诵，进一步感知。 三、因声求气，吟咏诗韵： 通过欣赏名家的诵读，我们对这首诗歌的重音、声调等有了比较深的印象，老师在多媒体上把重音、声调也做了标注。下面请学生结合注释，自由大声地朗读，过一会找同学展示。 四、分析问题 鉴赏诗歌： 刚才同学读的很好，但和名家的演绎还是有一些差距，一是因为我们的基本功不如他们，再就是对文本理解不够透彻。接下来我们共同分析这首诗的内容。 题目“将进酒”是什么意思？将进酒就是请喝酒，这是一首“劝酒歌”。 1．谁劝谁喝酒？ 一开始应该是丹丘生劝李白和岑夫子，后来是李白劝岑夫子和丹丘生喝酒。 2．为何喝酒？ “人生得意须尽欢”——恰逢知己 “与尔同销万古愁”——借酒消愁 3．怎样喝酒的？ “烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”——喝的多 “将进酒，杯莫停。”——喝的快 “主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。”——喝的豪爽 4．《将进酒》感情奔放，气势雄浑。请你找出诗中带有情感色彩的字词。 悲：“君不见，……朝如青丝暮成雪。” 欢：“人生得意须尽欢，……会须一饮三百杯。” 愤：“钟鼓馔玉不足贵，……斗酒十千恣欢谑。” 狂：“主人何为言少钱，……与尔同销万古愁。” 5．名句赏析 ①“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。” 前一句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。为空间范畴的夸张，后一句则是时间范畴的夸张。将人生由青春至衰老的全过程说成“朝暮”间事，把本来短暂的说得更短暂。悲叹人生短促，而不直言自伤老大，却说“高堂明镜悲白发”，一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。 ② “天生我材必有用，千金散尽还复来” 天地造就我的才干，必有它的用处，即使千金耗尽，还会重新再来。“有用”而“必”，一何自信！体现了诗人的旷达豪放，透露出一种怀才不遇而又渴望用世的积极的态度。 ③“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。” 在封建时代，只有衣食无忧的达官贵人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中，享受山珍海味之美。不羡慕达官贵人的生活，实际是对豪门权贵的蔑视、否定，这是李白最可宝贵的性格。 ④“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。” 曹植举行宴会畅饮，为的是空有超群才华，却遭兄、侄猜忌，不得用，借酒浇愁。作者和曹植一样的才思敏捷， 一样的遭人妒忌排挤，有志难展 。既是对陈王昔时宴饮的倾慕，为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋，更是对现实遭遇的愤恨与控诉，兼以自况。 6．好友相聚，本来是人生快事；宴逢知己，更应该把酒言欢。狂放的李白却为何有违常情，不喜反愁呢？ 唐玄宗天宝三年（744），诗人被排挤出长安后，政治抱负不得施展，心中难免郁闷。《将进酒》这首诗则是作于唐玄宗天宝十一年（752）。距诗人离开长安已达八年之久。八年来，李白忧国忧民的心情一直未变，可是又无用武之地，52岁的他，只能寄情于山水之间，放浪于形骸之外。这一年，他跟好朋友岑勋曾多次应邀到住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客，三个好朋友登高饮宴，借着酒兴，淋漓尽致地抒发不平之气。 高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪——人生易老，青春不再 天生我材必有用，千金散尽还复来——壮志未酬，怀才不遇 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名——圣贤寂寞，陈王失意 7．豪放飘逸的李白内心为何激愤？天生我材必有用与但愿长醉不愿醒相互矛盾，如何理解？ 李白的身上浸透着儒家思想的血液，他平生的追求有两个，一是追求精神自由，二是建立丰功伟业。追求精神自由导致他的一系列行为：反抗传统，蔑视权贵，理想超出于王法所规定的社会等级秩序之外；建立丰功伟业，又使他与传统妥协，求助于权贵，回到王法所规定的社会秩序之中。