第八讲 科学与哲学.pptVIP

第八讲 科学与哲学 第八讲 科学与哲学 教学内容 一、科学与哲学的划界 科学与哲学的划界（科学与形而上学的划界），这一问题是科学哲学中一个重要问题。 以逻辑经验论（维也纳学派）为例。 （一）西方哲学家对科学与哲学关系的探求 形而上学一词，在历史上出现甚早。 欧洲哲学中的形而上学一词，常指旨在研究事物的本质的学问，这种学问以超感觉、超经验的实在、本体为其对象，以思辨为其主要方法。 直到20世纪20年代逻辑实证主义出现以前，除了极个别的人以外，如19世纪法国的孔德、19世纪末20世纪初的马赫等人以外，绝大多数的哲学家从不反对讨论研究形而上学的问题。 这种情况持续到20世纪20年代，随着石里克、卡尔纳普为代表的逻辑实证主义明确地提出拒斥一切形而上学问题的口号，从而使形而上学作为哲学主角的传统发生了根本性转变。 逻辑实证主义者把以往一切唯物主义哲学和唯心主义哲学都称为“形而上学”而加以拒斥。这一点，跟其前辈实证主义者是一样的。不过他们反对“形而上学”的角度和具体方法不尽相同。逻辑实证主义之所以反对“形而上学”，既不象第一代实证主义者孔德、斯宾塞那样，认为是由于人的理性能力不能解决形而上学的问题，也不象第二代实证主义者马赫等人那样，认为应当用中性的要素来代替形而上学家所主张的物质和精神本原，而是强调以往的形而上学家争论不休的关于思维和存在、物质和精神的关系纯属于虚假的、无谓的、没有