论费希特的审美判断思想.pdfVIP

又辩I参 2015年第2期 条件的原理。自我设定 自我、自我设定非我，这两条 自我并不是任何时候、任何情况下都是审美活动和 原理的前提均是 自我的同一性。第三条原理的任 审美判断的主体。正像 自我设定 自我的三步是在行 务 ，就是解决之前造成的矛盾，自我成了可分割的自 动中进行和生成的那样 ，只有当自我摆脱 了认识和 我，非我成了可分割的非我 ，自我与非我在同一 自我 功利需求，不带任何兴趣地进行评判 ，即满足康德的 中对立并存。 鉴赏判断的四个 “契机”时，自我才能够现实地生成 费希特的知识学三条基本原理，“自我设定 自 为审美判断的主体。换言之，审美判断的主体不是 我”是正题，“自我设定非我”是反题 ，“自我在 自身 现成的，而是生成的。自我在生成为审美判断的主 中设定一个可分割的非我以与一个可分割的自我相 体的同时，对象 (客体)也生成为现实的审美判断的 对立”是合题。自我学说的正题、反题和合题，蕴含 客体。如前所说，自我设定的行动是正反合过程，同 着矛盾的设定和展开的过程 ，展现出自我