浅论古代中医医德对现代医德教育的影响.docVIP

浅论古代中医医德对现代医德教育的 摘要：本文论述了古代中医医德的主要内容，并探讨了古代中医医德思想对现代医德教育的借鉴意义。并提出了加强医德教育的途径。 关键词：医德思想医德教育 ]。在我悠久的历史长河中，医疗卫生工作始终贯穿于人们的生活中，而良好的医德教育是顺利开展医疗卫生工作的世界卫生组织(WHO)和学会制定了医德的文件宣言。《医务人员医德规范及实施办法》1988年，全国医疗卫生工作者的行为准则。中国古代医学博大精深的传统医德文化,中国儒家文化 1我国传统医德的主要内容“杏林” 1.1尊重生命的思想 《黄帝内经》“天覆地载，万物悉备，莫贵于人。”《内经·素向》《疏五过论》和《征四失论》医生要从病理、心理等方面分析病因过错过失唐代名医孙思邈“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”清代程杏轩在《医述·医学溯源》一书中指出，“医家有割股之心，安得有轻忽人命者哉？”。这些医学名言医德重视生命的珍贵，1.2“大医精诚”的境界 唐代名医孙思邈的《大医精诚》 “凡大医治病，必当安神定态，无欲不求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救众灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富、长幼妍蚩、怨亲善友、华夷愚智，庶同一等，皆如至亲之想。”[]《大医精诚》 “大”重点医者；《大医精诚》“精”强调从医者必须精益求精、一丝不苟；《大医精诚》“诚”强调精诚为服务，至诚至信为。《大医精诚》对病人要高度负责，《大医精诚》市场经济下医德建设具有重要的指导意义。1.3“医乃仁术”的宗旨儒家仁义与医学本质的完美结合“医乃仁术” “医乃仁术”历代医家行医宗旨。唐代名医孙思邈医生必须“先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦”。明代陈实功《外科正宗》中的“医家五戒十要”篇中，提出“要”为：先知儒理，知医理。“医乃仁术”的宗旨第一，尊重人的生命。正如《黄帝内经》所言:“天覆地载，万物备系，莫贵于人”。第二，尊重病人。不伤害病人，要求医生力争做到“无一药不通其性，无一方不究其理”，把“无一方无出处,无一技无来路”视为。第三，“医乃仁术”强调“泛爱众”，恻隐之心。第四，强调良医勿图名利报酬，行医务求心诚意专。 “医乃仁术”在具有重要的现实意义“医乃仁术”在任何时候都要坚持以人为本，“仁” “医”结合 1.4 “普同一等”的原则 “仁爱救人”、“医乃仁术”的，孙思邈作为一个医生，“普同一等”不管他汉族异族，亲人仇人，聪明愚笨，都应完全如同至亲一样对待。宋代张柄治病救人“无问贵贱，有谒必往视之。” “不分贵贱，一视同仁”元末明初的名医刘勉太医，在他一生的医疗实践中。“普同一等”对于今天的医务工作者来说，。 2加强医德教育的重要性 2.1弘扬发展传统医德自古以来，我国就非常注重，把“医乃仁术”作为之本，医德医疗活动。随着社会的，医院与社会政治、经济文化等方面的日益，为医德注入新的内容。]在市场经济条件下，社会主义卫生事业的 2.2医德教育是适应医疗改革的需要 随着我国医疗体制改革的深入，卫生医疗正从公益性事业向盈利性事业转变，医患关系向服务与消费关系转变。，逐渐加强，对医生的职责和义务提出了的要求另外，随着外资医疗卫生企业市场，国内医疗卫生行业保持本土优势，赢得患者的信赖与尊重，加强医务人员以病人为中心成为提升我国医疗单位竞争的迫切需要。 2.3学校医德教育的关键时期 随着我国高等教育已经从精英教育转向大众化教育。大众化质和量辩证统一，医学生正处于由学校向社会过渡的关键时期。能够医学生形成正确的价值观，，救死扶伤的。 3借鉴古代医德教育,加强医德 我国古代奉行的是师承式医学传授，不仅重视医学技术的传授，也非常重视医德的教育[]。我们需要秉承中华民族深厚的医学美德“为医以义、行医以礼、淡薄名利、崇尚医德”3.1潜移默化,与课堂教学结合　 对进行医德教育的就是结合教学过程，进行不断的学习强化。，必须做到以下四点：一政治思想道德教育课程，提高针对性实用性。二是与毕业实习教学过程相结合，将在校所学的专业理论知识临床实践三是与医学伦理学课程的教学相结合，。四是与的专业课程相结合，。要做到这四点，教育工作者站在为社会培养高品质、高水平的医学人才的高度来进行教学才能将医德教育贯穿于的全过程 3.2扬长避短,与时代要求结合　 随着的进步和发展，提出了更高的行为道德规范，，应当不断满足人们日益提高的健康需求。学习和借鉴古代高尚医德，不可一成不变地效仿只会导致复古和倒退。]现代从医人员只有从学习他们的高尚医德，，结合时代要求，保持一颗纯洁真诚、慈善的心，服务。 3.3把握关键,注重提高效果　 具体来说可以从以下四个方面努力， 一是学习古代医家慎独自爱的个人修养，要求医者具备良好的个人修养，虚假不伪善； 二是学习古代医家勤奋的治学作风；三是古代医家这是医者，也是为医者最起码的职业道德修养；四是学习古代医家对待同