创造观中西哲学会通建设的新视点从圣经与说文谈起金丽.pdfVIP

创造观：中西哲学会通建设的新视点 ———从《圣经》与《说文》谈起 金 丽 刘仲林 （ 中国科 学技 术大 学人 文学 院 ，合肥 230000 ） 摘要：以《圣经》与《说文》为例，分析中西创造观的演进过程和特点，比较中西创造观的异同，进而综 合中西创造观各自之长，从创造成果、创造过程、创造境界和创造本性等不同视角，对创造内涵作出四维 一体的界定。 创造观变革对中国传统哲学的创造性转化、中西会通“创学”建设具有重要价值和意义。 关键词：创造；创造观；创造学；创学；中国哲学；西方哲学 中图分类号： 文献标志码： 文章编号： （ ） B018 A 1001－862X 2013 01－0071－005 世纪上半叶， 在西学东进的大潮影响下， 等。 但与 世纪上半叶中国哲学家熊十力、张岱 20 20 出现了一个引人注目的现象：对“创造” 的推崇超 年、 方东美等把创造观融入中国哲学核心范畴、 越了中学与西学的隔阂、 激进与保守的对立，成 建构中国哲学新理论相比较，我们今天仿佛仍在 ［ ］ 为一个被普遍赞赏和关注的热门观念。 1 20 世纪 创造观的边缘徘徊。 下半叶以来，在改革开放的大潮影响下，政治、经 当下，我们亟待进一步思考：在中西文化背 济、文化的分野被打破了，“创造（创新）”成为了 景下，创造观的内涵究竟是什么？ 它在推动中国 一个全民流行的时尚用语。 这两次“创造”热，相 传统哲学创造性转化、中西会通哲学建设中担当 同点都是源自西学，不同点则是，前一次着眼点 什么角色？ 偏重 “文化思想”， 后一次着眼点偏重 “经济实 用”，且两者的联系被今人割裂，未能上升到更高 一、从《说文》和《圣经》 的创造观说起 的中国哲学层面反思，使创造观主要停留在形而 下的实用层面，未能产生深层的形而上变革。 创 无论中国或者西方，“创造”观念都有深刻的 造观在推动中国传统哲学的创造性转化中的重 文化背景。 这里仅以《说文解字》和《圣经·旧约全 大作用，被多数人忽略。 书》 开篇为例，简要凝练一下两者创造观念的异 近年一些学者已经关注到创造观的哲学价 同。 值。 高瑞泉将创造上升到价值观念的高度，发表 汉代许慎《 说文解字》（ 本文简称《 说文》） 一 《创造与传统——— 简论 “创造” 价值之确立与演 书开篇解释的第一个汉字是 “一”，该书对“一”的 进》、《论创造之价值》 等论文，并且形成专著《 中 解读，有深厚的中国传统哲学韵味： 国现代精神传统》。 又如：朱亚宗《尊重创造：价值 ［ ］ 观的新拓展与现代化的新指针》、刘畅《创造观念 惟初太始 ，道 立于一 ；造分天地 ，化成万物 。 2 的兴起与中国民族国家的建构》、李业才《创造观 的演进及其意义》、沈建建《创造价值观研究》，等 西方《圣经·旧约全书》（本文简称《圣经》）开 作者简介：金丽（1980—）， 安徽庐江人，中国科学技术大学人文学院科技哲学部博士生，主要研究方向：哲学、创造学与中国